Hatıralarda geçen "Bir saat okumak, 80 sene ibadet sevabına eşittir." ifadesi herhangi bir hadise dayanıyor mu?
Değerli Kardeşimiz;
"Nasıl ki Kur'ân okumak, onun ayetlerini okumak sevaptır; şu büyük Kur'ân olan kâinatı da okumak, tefekkür etmek aynı şekilde sevaptır. Bir saat okumak, 80 sene ibadet sevabına eşittir." (Mustafa Sungur Ağabey, Ağabeyler Anlatıyor)
“Bir saat tefekkür bazen bir sene ibadetten daha hayırlıdır.” (Suyutî, Camiu’s-Sağir, II, 127; Aclûnî, I/310)
Allah'tan fazlasıyla sevap ummanın zararı yoktur. Tefekkürün bazı şartları vardır. Bu şartların yerine gelmesi gerekir. Ayrıca tefekkürde bir an vardır ki o an yakalandığında yapılan tefekkürün sevabı bir sene, on sene veya daha fazla bir sürelik nafile ibadete mukabil gelebilir. Kadir Gecesi'ni yakalayıp, Kadir Gecesi'ndeki tefekkürde de bu anı yakalayan insan Allah'tan çok büyük sevaplar umabilir.
Buradaki “bir sene” ifadesi şartına, vaktine ve duruma göre ziyadeleşebilir. Ayrıca İbn Abbas ve Ebu’d-Derda’dan da “Bir saat tefekkür altmış yıl ibadetten hayırlıdır.” bilgisi rivayet edilmiştir. (bk. Aliyyu’l-Kārî, Esrâru’l-Merfû‘a, 175; Aclûnî, 1/310). Sahabenin -gaybî bir ölçüyü bildiren- bu gibi sözleri, nebevî bir talimin eseri olarak kabul edilmektedir. Buna “mevkuf hadis” denilir. Dolayısıyla bu konuda en meşhur rivayet bir yıllık sevap yaygın olarak kullanıldığı halde, altmış yıl gibi ifadeler de hadislerde geçmesi hasebiyle farklı rivayetler de bulunabilir.
“Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır.” (Kadir, 97/3)
Bir gece seksen küsur sene sevaba tekabul edebiliyor. Bu mana Kur’an da var ve ona uygundur demek buna benzer manalarda olabilir. Çünkü sevap alemi bizim maddi dünyamızın dar ve kısıtlı ölçüleri ile mukayese edilemez. Sevap Allah’ın sonsuz cömertliği, ihsan ve ikramının bir tezahürüdür ona bir had çizmek onu rakamlarla ifade etmek olmaz.
"Bir saat okumak, 80 sene ibadet sevabına eşittir." ifadesi de bu ayetle kıyaslanarak bir çıkarımda bulunmuş olabilir...
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü