"Hissiyat-ı ulviyeyi taşıyan ve mehasin-i ahlakiyeye perestiş eden ve şems-i Nübüvvetin ziya-i sohbetiyle nurlanan sahabeler, o derece çirkin ve sukûta,.." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
Bu cümleler sahabenin ahlak ve mizaç yapısını anlatıyor.
Sahabeler güzel ile çirkin, iyi ile kötü, iman ile küfür, yüksek ile alçak, doğruluk ile yalan arasındaki farkı en iyi gören insanlardır. Aynı zamanda Peygamberimiz (asm)'in eşsiz ve yüksek sohbeti ile terbiye olmuşlardır.
Sahabeler bütün âli sıfatları, bütün güzel hasletleri şahsında en mükemmel bir şekilde yaşayan Hazret-i Peygamber (asm)'den ders almışlardır. Peygamber Efendimiz (asm) imanı, iyiliği, güzelliği, ahlakı, doğruluğu, hiç kimsenin gösteremeyeceği bir üstünlükte temsil ettiği için, sahabeler bu sıfatlara meftun ve müptela olmuşlar ve onu taklit ve tatbik için canlarından ve mallarından dahi vazgeçecek bir vaziyete gelmişlerdir.
Bütün kötü fiillerin her türlüsünü bütün çirkinliği ile cahiliye döneminde gördükleri için, bu sıfatlara karşı, fıtratlarında şiddetli bir nefret ve kaçınmak hissiyatı teşekkül etmiştir.
Sahabeler yalana ve çirkin işlere asla tenezzül etmeyecek derecede yüksek ve erişilmez bir ahlaka ulaşmışlardır. Bu yüzden bütün âlimler, sahabeler için "ehl-i adalet" demişlerdir. Yani asla ve kat’a yalan söylemeyecekleri hususunda fikir birliği etmişlerdir. Onun için sahabelerin din hususundaki kaynaklıkları ve delil oluşları katidir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
"... Sahâbeler, o derece çirkin ve sukuta sebep ve Müseylime’nin maskara-âlûd muzahrafat dükkânındaki kizbe, ihtiyarıyla ellerini uzatmamak; ve küfürden çekindikleri gibi, küfrün arkadaşı olan kizbden çekinmeleri; ve o derece güzel ve medar-ı fahr ve mübahat ve mirac-ı suud ve terakki..."
Küfrün arkadaşı olan kizbden çekinmek, niye mübahat olarak vasıflansın? Hem günahlardan sakınmak da dahi amel-î salih varken kizbden çekinmek niye mübah olarak nitelensin?
Mübah :(Ha ile) caiz görülen, helal olan
Mübah (He ile) övünme yani bir önceki kelime olan medar-ı fahr ile özdeş. Sizin verdiğiniz mana dolaylı olarak çıkıyor anladığım kadarıyla.