İçerik Arşivi

"Küfrün mahiyeti yalandır. İmanın mahiyeti sıdktır. Şu burhan kâfi değil midir ki, hayatımızın bekası iman ve sıdkın ve tesanüdün devamıyladır?" İzah eder misiniz?
On Birinci Lem'an'ın ana konusu nedir, özetini yazar mısınız?
24. Söz 4. Dalın başında önce özetle 4. kısım amele diye ayırıyor. Yalnız tafsilatta 2. ve 3. kısımlar baştaki özet olan 2. ve 3. kısımla karışmış gözüküyor. 4. dalın 2. ve 3. maddelerinde bir çelişki var mıdır?
Risale-i Nur hakikatlerinin üzerinde yükselen, tasavvufî bir hayat tarzı oluşturmalı mı? Nur talebelerinin, düzenli evradı var mı?
Bir Nur talebesi; tahkiki imanı Risale-i Nur'dan alıp, farzları da gereği gibi ifâ ediyorsa, tarikata mı girmelidir?
"Ve hüceyrat-ı bedeniyeyle zerrat dahi yaratılıyor. Ve hakezâ, bütün bu tasarrufat bütün safahata aynı kudretle yapılır... Bütün eşya o nurla tenevvür ediyor." cümlelerini izah eder misiniz?
"Dünyevi ve millî bir maksat için çok zatlar enaniyeti terk edip, firavun-meşrep bir adamın kemal-i sadakatle etrafına toplanıp, şiddetli bir tesanüdle iş gördükleri hâlde,.." İzah eder misiniz?
Sebat ve sadakati elden bırakan Nur talebesine, Üstad'ın kullandığı herhangi bir ifade var mı, Risalelerin neresinde geçiyor?
"Bütün ehl-i edyan, bütün asırlarda, zaman-ı Âdem’den şimdiye kadar melaikenin vücuduna ve ruhanilerin tahakkukuna ittifak etmişler." İzah eder misiniz?
"Risale-i Münacat'ın başında, Cevşen-ül Kebir'in doksan dokuz fıkrasından bir fıkrasının kısacık bir mealinin beyan edildiği yere bakan adam, Cevşen'in dahi misli yoktur diyecek..." Mezkûr yer neresidir? Bir de neden doksan dokuz deniliyor?
Üstad Hazretleri Risale-i Nurlarda belagat ilminin hangi dallarını ağırlıklı olarak kullanmıştır?
"Hakaik-i nisbiyenin sübutunu izhar etmek, hikmet-i ezeliyenin iktizasındandır. Bu gibi hakaikın tezahürü, ancak şerrin vücuduyla olur." İzah eder misiniz?
"Menfaat-i maddiye cihetinden gelen rekabet, yavaş yavaş ihlası kırar. Hem netice-i hizmeti de zedeler. Hem o maddi menfaati de kaçırır..." cümlelerini izah eder misiniz?
"...onlara in'âm olunan mehâsinle iftihar etmek, gururlanmak, cüz-ü ihtiyarîye istinad etmek; bütün bütün sırr-ı kadere ve hikmet-i cüz-ü ihtiyariyeye zıt bir harekete sebebiyet veren ilmî meseleler değildir." cümlesini izah eder misiniz?
"Onlar diyorlar ki: 'Ateş-i sûzandır.' Eğer, nur olursa kalb ve gözlerini kör eder. Eğer nar dedikleri nur-u saadet dünyanın hangi tarafına çıkmış ise, milyonlarla insanın tulum gibi kan suyu üzerine boşaltılmış ise söndürülmemiş." İzah eder misiniz?