İnsanın, Cenab-ı Hakk'ın bütün esma ve sıfatlarına mazhar olduğunu söyleniyor. Kâfirlerin mazhariyeti nasıl anlaşılmalıdır?

Değerli Kardeşimiz;

"Hem deme ki, "Ben mazharım. Güzele mazhar ise güzelleşir." Zira, temessül etmediğinden, mazhar değil, memer olursun." (Sözler, On Sekizinci Söz)

Allah’ın isimlerine mazhar olmak, o isimlerin manasını üzerinde göstermek demektir. Memer ise gelip geçilen yer demektir. Su kanaldan geçer gider, ama kanal sudan bir fayda kazanamaz ya da suyun bir vasfını üzerinde gösteremez. İnsanlar her gün cadde ve kaldırımlardan gelip geçerler, ama cadde ve kaldırımlar asla insanlardan bir vasıf ya da hasiyet alamazlar. Mesela, yollar insandan şuur ve hayat alamazlar.

Aynı şekilde kâfirlerin mahiyeti de cadde ve kaldırımlar gibi Allah’ın isim ve sıfatlarının uğrayıp üzerinden geçtiği bir memer, bir yoldur. Ama kâfirler asla bu isim ve sıfatlara mazhar ve ma’kes olmuyorlar, sadece üzerinden gelip geçiliyor. Gelip geçme noktasından her isim kâfirin mahiyet aynasından veya yolundan gelip geçebilir, ama asla kâfirler o isimlere tecelli ve mazhar olamazlar.

Kâfir müminin zıddı olması hasebi ile küfrün çirkin yüzünü üstünde gösterip, imanın güzel yüzüne insanı sevk ve teşvik edebilir. Bu noktadan kâfir de dolaylı yönden hidayete vesile olup "Hadi" ismine memer olabilir. Bu mana da bir çeşit "Hadi" ve "Mümin" isimlerinin kâfir üzerinde tecellisidir, ama kâfirin bundan haberi yoktur. Bu yüzden, mazhar değil, memer olur.

Mazhariyette bizzat o isimden bir hasiyet almak manası vardır. Mesela, Allah’ın "Adl" ismi müminde tecelli ile kendisini izhar eder. Mümin iman şuuru ile bu adaletin Adl isminden geldiğini bilir ve ondan bir vasıf alır, ama kâfirde bu mana yoktur.

Netice olarak, mazhariyet noktasından kâfirlerde hiçbir isim tecelli etmez, ama memer olmak noktasından her isim gelip geçebilir. O taşlaşmış duygular üstünde isimler cevelan edebilir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü