"Nakş-ı kilkî, ayn-ı kudret; hilkatin her noktasında bizzarure reddeder vesaitin vücudunu." Bu cümleyi öncesiyle birlikte misal vererek izah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Kalem-i Kudrette İttihad, Tevhidi İlan Eder"

"Eser-i itkan-ı sanat, fıtratın her köşesinde bilbedahe reddeder esbabının icadını.

Nakş-ı kilkî, ayn-ı kudret; hilkatin her noktasında bizzarure reddeder vesaitin vücudunu." (Sözler, Lemeat)

Nakş-ı kilkî, kalemle yapılmış nakış ve süsleme demektir. Kâinattaki her şeyin sonsuz bir kudrete muhtaç olması işaretiyle, her varlığın kudret kaleminden çıkan birer nakış olduklarına işaret ediyor.

Kâinatta gördüğümüz bu nakış ve süsleme, ancak sonsuz bir kudret ve nihayetsiz ilim ile olabilir. İlimsiz, kudretsiz, cahil, kör ve sağır sebeplerin böyle harika işleri ve nakışları yapması kabil değildir.

Her şeyin mükemmel ve sanatlı olması, Allah’ın sonsuz ilim ve kudretinin her şeyin içinde ve yanında olduğunu gösterir.

İtkan, bir şeyi pürüzsüz yapmak, sağlamlaştırmak, hakikate yakından vakıf olmak, bir şeyi delilleriyle bilmek, emin olmak, muhkem kılmak ve muhkem yapmak manalarına geliyor ki, kâinat mükemmel bir itkan içinde yaratılmıştır. Mükemmel bir itkan ise sonsuz bir kudret ve muhit bir ilim ile mümkündür.

Sanat ve itkan, kudret ve ilmi iktiza ediyor.

Cansız, şuursuz ve cahil sebeplerin böyle mükemmel bir sanat ve itkanı temin etmeleri mümkün değildir. Sanat ve itkan, sebeplerin ilah olamayacağının en büyük delilidir.

Kâinat ve içindekiler, her varlığın mükemmel ve kusursuz yaratılmaları, harika nakışlarla süslenmeleri, onların arkasında sonsuz bir kudret elinin olduğunu gösterip ilan ediyor.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Kudretin kalemi birdir! (Video).

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü