Akşam namazı, nasıl Resul-i Kibriyanın Risaletine şehadet etmek manasına geliyor?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Dördüncü Nükte'de Asr zamanı (ikindi vakti) “ahir zaman Peygamberinin” Asr-ı saadetine benzetilmişti. Resul-i Ekrem Efendimizin (asm) Asr-ı saadetle başlayan irşat görevi kıyamete kadar sürecektir.

“Ümmetimin âlimleri beni İsrailin peygamberleri gibidirler.”(1)

hadis-i şerifinin de haber verdiği gibi, İslâm’ın bütün bir insanlık âleminin hidâyetine vesile olma gayretleri kıyamete kadar devam edecektir. Akşam namazı ile dünya sekerata başlayacak ve âhir zaman Peygamberi’nin (asm) hidâyet ve irşat faaliyetleri de böylece son bulmuş olacaktır.

Âhiretin tarlası olan dünya, kıyamete kadar o âlem hesabına mahsulât verecek ve kıyamet öncesi iman şerefine eren Müslümanlar da bu mahsulâtın “son saadet demeti” olarak kıyametten önce ölümü tadacaklar ve cennetin bekleme salonu olan âlem-i berzaha göçeceklerdir.

(1) bk. Razi, Tefsir, VIII/302; Neysaburi, Tefsir: I/264; Keşfu’l-Hafa: II/64.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Kategorileri:
Okunma sayısı : 19.811
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

mustafa said
akşam namazı vaktinde risalet sona eriyor , yapılan izah eksik değil mi ?
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale
Dünya açısından izah ediliyor ve izah akşam namazı vakti ile bitiyor. Biz bir eksiklik göremiyoruz.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
ahmedtanrikulu

Akşam namazını kılmanın resulullah sav risaletine şehadet etmek olduğu yazıyor. Akşam namazını kılınca nasıl şehadet etmiş oluyoruz??

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale

Akşam namazının Resulullah’ın ($sav$) risaletine şehadet etmesi, hem günün döngüsü içindeki yeri hem de İslam tarihindeki büyük değişimlerin bir sembolü olmasıyla ilgilidir. Bu bağlamı şu iki temel noktada özetleyebiliriz:

1. Devirler Açısından: İslam Güneşinin Doğuşu

Günün batışı ve akşamın gelişi, sembolik olarak eski devirlerin kapanıp yeni bir devrin açılmasını temsil eder. Akşam vakti, karanlığın çöktüğü ancak yeni bir günün hazırlığının başladığı bir eşiktir.

Cahiliye Karanlığından Aydınlığa: İslam’ın gelişi, beşeriyetin karanlık bir dönemine denk gelmiştir. Akşam namazı, o karanlığın içinde doğan İslam güneşini ve bu mesajı getiren Hz. Muhammed’in (sav) risaletini (peygamberliğini) ilan eder.

Vefat ve Beka: Bir devrin kapanıp ahiret aleminin kapılarının aralanmasını hatırlatır. Peygamberimiz, fani dünyanın gurubundan (batışından) sonra baki olan alemin müjdecisidir.

2. Vakit Açısından: Tevhid ve Teslimiyet

Akşam vakti, gündüzün bitip geceye geçildiği, her şeyin aslına rücu ettiği bir zaman dilimidir.

Yaratıcının Birliği: Gündüzün tüm gürültüsü çekilirken kılınan bu namaz, her şeyin tek bir yaratıcıya döndüğünü tasdik etmektir.

Risaletin Tasdiki: Kelime-i Şehadet’te Allah’ın birliğinden hemen sonra Hz. Muhammed’in (sav) elçiliğini zikrederiz. Akşam namazı, günün finalinde "Güneş batsa da hakikat sönmez" diyerek bu şehadeti fiili bir eyleme dönüştürür.

Özetle; akşam namazı kış mevsiminin başında baharın müjdesini beklemek veya dünya hayatının sonunda haşri (yeniden dirilişi) tasdik etmek gibidir. Bu namazı kılarak, bu büyük nizamı bize haber veren rehberin (sav) doğruluğuna ve elçiliğine imza atmış oluruz.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
dikmenli

edvarı ömrü alem açısından olduğu gibi insanın ömür devreleri olarak da bakılırsa insanın ölüm anı olduğu için ona risalet vasıtası ile teklif edilen gaybi olan iman hakikatlarının gaybilikten çıkıp şahit olunması manasında çünki insan öldüğünde risaletle gelen her hakikata şehadet edip şahit olacak

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Yükleniyor...