"اَلْعَالَمِينَ Bu kelimenin sonundaki يِنَ yalnız i’rab alâmetidir, عِشْرِينَ، ثَلاَثِينَ gibi. Veya cem’ alâmetidir; çünkü âlemin ihtiva ettiği cüzlerin her birisi bir âlemdir." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"اَلْعَالَمِينَ Bu kelimenin sonundaki يِنَ yalnız i’rab alâmetidir, عِشْرِينَ،ثَلاَثِينَ gibi.

Bu grup isimlere Arapçada cem-i müzekker salim; kaideli çoğul erkek isimler denir ki احمدعلي gibi erkek özel isim ve كاتبشاعر gibi sıfatlarının ya da العالمين de olduğu gibi o grupta kabul edilenlerin - ون - ين – ile çoğul yapılmasıyla olur.

Bu cemi’ isimlerde bulunan - و ve ي hâl ve durum farklılığına göre i’rab harfleri ن ise müfred isimde bulunan tenvinden ivazdır, yerinedir.(S. Ahmed el- Haşimi, el Kavaidul-Esasiyye s. 60- 62.)

Veya cem’ alâmetidir; çünkü âlemin ihtiva ettiği cüzlerin her birisi bir âlemdir.

"El-âlemin" kelimesinin sonundaki “in” takısı, müfredi cemi’ yapıyor. Dolayısı ile Allah, bir tek âlemin değil, sayısız âlemlerin Rabbi olmuş oluyor. Yani kelimenin sonundaki “in” cem (çoğul kipi) sigası oluyor.

Mesela, insan başlı başına bir âlem olduğu gibi, onun bedenindeki her bir âza ve organ, âza ve organın bünyesinde çalışan her bir hücre, hücre içinde çalışan her bir atom taneleri de ayrı ayrı birer âlemdirler.

Bu açıdan bakıldığında kâinatta sayısız âlemler vardır ve hepsinin de Rabbi Allah’tır. Kısaca buna “Âlemlerin Rabbi Allah veya Rabbu'l-Âlemin” diyoruz.

Veyahut yalnız manzume-i şemsiyeye münhasır değildir..."

Bu cümlede yalnız manzume-i şemsiyeye münhasır olmadığını ifade etmesi ise, bazı ehl-i tefsirin âlemi manzume-i şemsiyeye münhasır kılmasından dolayı olabilir. Bu dar fikri de burada reddetmiş oluyor.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü