"Sekizinci Nota'yı tamam işittin ve tam anladınsa, bir hads-i imani ile وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ'nin bir sırrını..." denmiş; ayette وَرَحْمَتٖي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍؕ diyor?

Değerli Kardeşimiz;

Söz konusu ayet-i kerime, Kur'an-ı Kerim'de A'râf Suresi, 156. ayetin bir cüzü olarak şöyledir:

( وَرَحْمَتٖي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ) (Ve rahmetim her şeyi kuşatmıştır / kapsamıştır.)

Sizin işaret ettiğiniz ve Sekizinci Nota'da geçen ifade ise şöyledir: ( وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ )

Risale-i Nur'daki ifadenin, doğrudan Kur'an metnini harfi harfine alıntılamak yerine, ayetin manasını ve hakikatini (mealini) esas alarak, konunun gerektirdiği formda bir "iktibas-ı Kur'anî" yapılmasıdır.

Risale-i Nur'da bu tarz kullanımlar genellikle üç ana amaca hizmet eder:

Ayetin genel ve kapsayıcı manasını, sanki Allah'ın kendisi değil de üçüncü bir şahıs (yani onun rahmeti) bahsediyormuş gibi ifade ederek, rahmetin her şeyi kuşatmış olma hakikatine dikkat çekmek.

Ayetin manasını, Üstad'ın kendi eserindeki cümlenin akışına ve dilbilgisel yapısına uygun hale getirmek.

Bazen bu tarz formlar, Kur'an ayetinin manasını taşıyan bir hadis-i şeriften veya başka İslami eserlerden alınmış yaygın bir "Dua Cümlesine" veya "İlmî Kaideye" de işaret edebilir.

Ayetin aslı olan: ( وَرَحْمَتٖي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) Anlamı: "Ve Benim rahmetim her şeyi kuşatmıştır." (Birinci şahıs hitabı: Rahmetin kaynağını doğrudan Allah'a nisbet eder.)

Risale-i Nur'daki form olan: ( وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ ) Anlamı: "Onun rahmeti her şeyi kuşatmıştır." (Üçüncü şahıs hitabı: Rahmetin kuşatıcı etkisini vurgular, aynı zamanda önceki cümleyle bağlantı kurmayı kolaylaştırır.)

Sekizinci Nota'da, bu ifadeyi kullanan Üstad, "bir hads-i imanî ile..." diyerek, okuyucuyu o imanın ve Sekizinci Nota'nın kazandırdığı şuur ile bu hakikati hissetmeye davet etmektedir. Dolayısıyla, ayetin lafzını değil, imanî bir hisle elde edilen derin manasını esas almıştır.

Özetle Risale-i Nur'daki bu tarz kullanımlar, bir tahrifat (değiştirme) değil, ayet metninin ifade ettiği mananın "meâl/mana" olarak, o konuya uygun bir üslupla eser içine "iktibas" edilmesidir. Ayetin lafzına değil, mana ve sırrına atıf yapılmaktadır.

Başka bir deyişle, Üstad Hazretleri o notada, ayetin manasını tefekkür ederek ruhuna ulaşılmasını ve "Onun (Allah'ın) rahmeti her şeyi kuşatmıştır." hakikatinin imanî bir sezgiyle hissedilmesini istemiştir.

- Risale-i Nur'daki Muhteşem Belagat

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü