Onuncu İşaret
İçerikler
-
"İblis’in en mühim bir desisesi, kendini, kendine tâbi olanlara inkâr ettirmektir." Şeytan kendini neden inkâr ettiriyor?
-
"Nasıl ki süt ve yoğurt bozulsalar yine yenilebilir. Yağ bozulsa yenilmez, bazen zehir gibi olur." Cümlesini izah eder misiniz?
-
"Evet, cinnî şeytanın vücuduna kat'î bir delili, insî şeytanın vücududur." deniliyor. İnsî şeytanlar kimlere denir?
-
"Kâinattaki umur-u hayriyedeki kanunların mümessili, nâzırı hükmünde olan meleklerin vücudu, ittifak-ı edyân ile sabit olduğu gibi, umur-u şerriyenin mümessilleri,.." İzah eder misiniz?
-
"Umur-u şerriyenin mümessilleri ve mübaşirleri ve o umurdaki kavâninin medarları olan ervâh-ı habise ve şeytaniye bulunması, hikmet ve hakikat noktasında kat'îdir." cümlesini açıklar mısınız?
-
"Hâlık-ı Zülcelâle karşı itiraz etmemek ve rahmetini ittiham etmemek ve hikmetini tenkit etmemek ve haksız şekvâ etmemek için,.." neden özellikle "Hâlık" ismi zikrediliyor?
-
"İnsan küçük bir âlem olduğu gibi, âlem dahi büyük bir insandır." İzah eder misiniz?
-
"İnsanda kalbin bir köşesinde lümme-i şeytaniye denilen bir âlet-i vesvese ve kuvve-i vâhimenin telkinatıyla konuşan bir şeytanî lisan..." cümlesini devamıyla açar mısınız?
-
"Kuvve-i vâhime" nasıl ifsad oluyor? Kontrol altına alabilir miyiz; yöntemi nedir?
-
"Bu lümme-i şeytaniye ve şu kuvve-i vâhime bir kulak ve bir dil olduklarından, ona üfleyen ve bunu konuşturan haricî bir şahs-ı şerîrenin vücudunu ihsas ederler." Buradaki "bir kulak" ve "bir dil" dediği nedir?
