İkinci İşaret
İçerikler
-
"Hem hiç mümkün olur mu ki, nihayet kemâlde olan bir cemâl, gösterici ve tarif edici bir vasıta ile kendini göstermek istemesin?" Allah dileseydi, peygamberler olmadan da kendini tarif edemez miydi?
-
"Nasıl güneş ziya vermeksizin mümkün değildir. Öyle de, Ulûhiyet de peygamberleri göndermekle kendini göstermeksizin mümkün değildir." Burayı ziya-peygamber, güneş-uluhiyet eşleştirmesi ile izah eder misiniz?
-
"Ulûhiyet; peygamberleri göndermekle kendini göstermeksizin mümkün değildir." Bunu açar mısınız, kainatta peygamberlik kurumuna neden ihtiyaç duyuluyor?
-
Onuncu Söz, Mukaddime, İkinci İşaret hakkında bilgi verir misiniz?
-
Üstad, Peygamberimiz (asv)'in peygamberliğinin ispatı konusu üzerinde neden bu kadar durmuştur?
-
"Hem hiç mümkün olur mu ki, bir rububiyet-i ammenin saltanat-ı külliyesi kesret ve cüziyyat tabakatında vahdaniyet ve samediyetini zülcenaheyn bir mebus vasıtasıyla ilanını istemesin." Açıklar mısınız?
-
"Hem hiç mümkün olur mu ki; bir rububiyet-i âmmenin saltanat-ı külliyesi, kesret ve cüz´iyat tabakatında vahdaniyet ve samedaniyetini, zülcenaheyn bir meb´us vasıtasıyla ilânını istemesin!" kesret ve cüz´iyat tabakası ne demektir?
-
"O Zât, (asm) ubudiyet-i küllîye cihetiyle kesret tabakatının dergâh-ı İlahiye elçisi olduğu gibi, kurbiyet ve risalet cihetiyle dergâh-ı İlahînin kesret tabakatına memurudur." cümlesini açıklar mısınız?
-
"Yani, o zât, ubûdiyet-i külliye cihetiyle kesret tabakatının dergâh-ı İlâhîye elçisi olduğu gibi, kurbiyet ve risalet cihetiyle dergâh-ı İlâhînin kesret tabakatına memurudur." Risalet cihetini anlıyoruz da, ubudiyet cihetiyle elçiliği nasıl oluyor?
-
"Belki o, bütün resullerin seyyididir, bütün enbiyanın imamıdır, bütün asfiyanın serveridir, bütün mukarrebînin akrebidir, bütün mahlûkatın ekmelidir, bütün mürşidlerin sultanıdır." böyle kabul etmek, diğer peygamberlere haksızlık olur diyenlere cevap?
-
"Daha bunlar gibi çok vezaif-i nübüvvet var ki, herbiri bir burhan-ı kat’îdir ki, Ulûhiyet risaletsiz olamaz." Sanki Cenabı-ı Hakk'ın uluhiyeti Risalete ihtiyaç duyuyormuş gibi zahir bir mana anlaşılıyor. Nasıl anlamalıyız?
-
"Daha bunlar gibi çok vezaif-i nübüvvet var ki, herbiri bir burhan-ı kat’îdir ki, Ulûhiyet risaletsiz olamaz..." Vazife-i nübüvveti maddeler halinde açıklayabilir misiniz?
-
"Hem hiç mümkün olur mu ki, nev-i insanı şuurca kesrete müptelâ, istidatça ubûdiyet-i külliyeye müheyya suretinde yaratıp, muallim bir rehber vasıtasıyla onları kesretten vahdete yüzlerini çevirmek istemesin?" izah eder misiniz?
