"Tuyurun Hudrun tesmiye edilen cennet kuşlarından tut ta sineklere kadar bir cins ervahın tayyareleridir." Cennet kuşları dünyaya geliyorlar mı? Tesbihat, kuşlara mı ruhlara mı ait?

Değerli Kardeşimiz;

"Bazı rivâyâtın işârâtıyla ve intizam-ı âlemin hikmetiyle denilebilir ki, bir kısım ecsâm-ı seyyare, seyyarattan tut, ta katarâta kadar, bir kısım melâikenin merâkibidirler. Onlar bunlara izn-i İlâhî ile binerler, âlem-i şehadeti seyredip gezerler."

"Hem denilebilir ki, bir kısım ecsâm-ı hayvaniye, hadiste 'tuyurun hudrun' (1) tesmiye edilen cennet kuşlarından tut, ta sineklere kadar, bir cins ervâhın tayyareleridirler. Onlar, bunların içine emr-i Hak ile girerler, âlem-i cismâniyâtı seyran edip o cesetlerdeki hasselerin pencereleriyle cismânî mucizât-ı fıtratı temâşâ ederler."(2)

Gerek cennetteki “Tuyurun Hudrun” ve gerekse dünyamızda olan sinekler ve kuşlar, ruhlara bineklik vazifesi yaparlar.

Temaşa eden kuşlar değil, ruhlardır. Ruh o hanede misafirdir. Bu hanede gözlere “pencere olma” vazifesi düşmüştür. Gören pencere değildir, ruh o pencereden bakar.

Üstadımızın “Göz bir hassedir ki ruh bu âlemi o pencere ile seyreder.” ifadesinde “bu âlem” kaydı vardır. Demek ki ruh, başka âlemleri göz olmadan da seyredebilir. Bunun en açık misali “rüya” hâdisesidir. Uykuda bu dünyaya bakan pencerelerin kapanmasıyla ruh için başka âleme pencereler açılır. Uyanık halinde karşısındaki duvarın arkasını göremeyen insan, uykuya geçtiğinde geçmiş asırlardaki dostlarıyla görüşür, binlerce kilometre ötedeki mekânları rahatlıkla seyreder.

Üstad, ölüm için; “Itlak-ı ruh” (ruhun kayıtlardan kurtulması) tabirini kullanır. İnsan, ölümün küçük kardeşi olan uykuya geçtiğinde, beden kaydından bir derece kurtulduğu için; rüya âleminde gözsüz görür, kulaksız işitir, ayaksız yürür.

"Yedi gökle yer ve onların içindekiler Onu tesbih eder." (İsrâ, 17/44)

"Biz dağları (Davud'un) emrine verdik ki, onunla beraber tesbih ederlerdi." (Sâd, 38/18)

Ayrıca bunun gibi birçok âyet-i kerîmede cansız ve şuursuz varlıklar, canlı ve şuurlu olarak takdim ediliyor ki, bu varlıkların içinde ya da ona vekalet eden şuurlu ruhlara ya da meleklere işaret edilmektedir.

Dipnotlar:

1) "Tuyurun hudrun" Yeşil kuşlar demektir. Hadisin kaynağı: Müslim, İmâra: 121; Ebû Dâvud, Cihad: 25; Tirmizi, Tefsîru Sûreti: 3:19; İbn-i Mâce, Cenâiz: 4, Cihad: 16, Dâremî, Cihad: 18; Müsned, 6:386.

2) bk. Sözler, On Beşinci Söz.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü