Zübeyir Ağabey'in lokal, çayhane tarzı bir yer açılıp alenen hizmet edilmesini istediği, Üstad'ın da karşı çıktığı ifade edilir. Bu tarz hizmet olmaz mı?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Üstadımız, muhtemelen o düşünceyi o dönem şartlarının müsadesizliği yüzünden kabul etmemiştir. Zira baskının had safhada olduğu ve siyasetin sürekli bahane aradığı o dönemde, böyle bir hizmet şekli fazlası ile resmi fazlası ile alenen fazlası ile göz önünde olurdu.

Oysa o dönemin en büyük hizmet prensibi "sırrantenevverat" idi. Ama bu prensip ilelebet böyle gidecek diye bir kaide de bulunmuyor. Demokrasinin yerleştiği, hürriyetin yaygınlaştığı bir ortamda pekâlâ bu tarz hizmetler olabilir. Bu yüzden, kalıpçı olup, değişken bir prensibi ilelebet değişmez ilan etmek yanlış ve tutucu bir yaklaşım olur.

Biz Risale-i Nur'un bütün müspet vesileler ile anlatılabileceğine inanıyoruz. Tek yol tek tarz tek metot bağnazlığına düşmemek gerekir. Kendimiz yapmasak bile, en azından yapanları tenkit etmemeli ve hoşgörü ile bakmalıyız...

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Okunma sayısı : 1.929
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

eynur_
Üstadın "Her vakit ihtiyat, ihlas, tesanüd, sebat, sarsılmamak ve vazifemizi yapmak ve vazife-i İlahiyeye karışmamak, "sırran tenevverat" düsturuna göre hareket etmek ve telaş ve me'yus olmamak lâzım ve elzemdir." (Emirdag2) sözünü nasıl tevil ediyorsunuz? Risale i nurun düsturları zamana göre değişir mi? bu sözünüze nurlardan delil getirebilir misiniz? Birileri çıkıp siyasetten uzak durma ile ilgili dusturlar o zaman geçerli idi artık değil diyor sizce haklılar mi? Birileride biz imani konuları nurlardan öğreniriz ama hizmet düsturları bugün geçerli değil biz kendi hocamızın düsturuna uyarız diyor? Ne dersiniz? İzahinizi rica ederim.. Teşekkürler..
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale

Genel anlamda Risale-i Nurun şu kaideleri sabit şu kaideleri değişken diyemeyiz. Konuya göre cevap verilmeli ve meseleye şartlar dahilinde yaklaşılmalıdır.

Baskı ve zulmün zirvede olduğu bir dönemde ihtiyat ve sırran tenevvürat çok makul ve gerekli bir kaide olabilir ama demokrasinin yerleştiği özgürlüğün yaygınlaştığı bir ortamda da açıktan hizmetler olabilir.

Siyasette durum farklıdır çünkü her dönemde farklı siyasi görüş ve partiler olabilir. Ve her parti tabanında Risale-i Nura gönül verenler bulunur. Bu yüzden bir partiyi zahiren Risale-i Nur hareketinin bir partisiymiş gibi lanse etmek iman hizmeti açısından çok riskli ve mahzurlu olur.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Yükleniyor...