"Beka-i Ruh ve melâike ve haşre dairdir." Bu üç meselenin nasıl bir münasebeti var ki, birlikte nazara alınmış ve işlenmiş?
Cevap
Değerli Kardeşimiz;
Beka; devam manasınadır. Beden sürekli değiştiği halde, ruhta bu manada bir değişme olmaz. Bedendeki hücre değişimleri ruhun ne inancında ne bilgisinde ne hafızasında ne de hissiyatında bir değişme meydana getirmez. Bedeni tamamen terk ettiğinde de ruhun hayatı yine devam eder; haşirle yeniden beden libasını giyerek mahşere çıkar.
Her ruh bu imtihan dünyasında kazandığı sevapların ve işlediği günahların karşılığını ahiret âleminde görecektir. Onun için beka-i ruh ile ahiret arasında yakın bir münasebet vardır.
Melekler de ruhani varlıklar olduklarından, ruh bahsi işlenirken onlar da beraber mütalaa edilmiştir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
BEDENDEKİ HÜCRE Değişimleri RUHUN ; İnancında,Hissiyatında,Hafızasında vs bir değişme meydana getirmez'' TESPİTİNİZİN kaynağı varmı? Bu tespit BİZE RUHUN MAHİYETİ hakkında çok az bilgi verildiğini bildiren İSRA .85 ayeti İLE ÇELİŞMİŞ OLMUYORMU? HAKKINDA ÇOK AZ ŞEY BİLDİĞİMİZ BİR şey HAKKINDA bir tespitte bulunuyoruz.
Bence BEDENDEKİ Fiziksel değişimlerin bir kısmı aynı zamanda RUHİ Yani PSİKOLOJİK değişimleri tetiklerken aynı zamanda RUHİ değişimler de Kısmi olarak FİZİKSEL değişimleri netice veriyor. GENETİK BİLİMİ gün geçtikçe RUH-BEDEN yapısı arasındaki bağlantıyı ortaya çıkarmakta. cehennem cezası da,CENNET Mükafatıda RUH VE BEDEN ikilisiyle yaşanacaktır .Bu sonuçtan hareketle RUH-BEDEN ikilisinin birbirini etkilediğini ve değiştirdiğini düşünüyorum.
Ruh ile beden arasında kuvvetli bir ilişki elbette var ama esas olan ruhtur beden ise onunla kaimdir. Öldükten sonra beden çürür ama ruh dimdik ayakta kalır ve ruh bütün esaslarını muhafaza eder. Şayet öyle olmamış olsa insan kavramı esassız ve temelsiz olurdu. Ruh maddi hazları ve cezaları beden araclığı ile hisseder ama beden ruhsuz bir işe yaramaz. Demek ruh müstakil bir cevherdir ve varlığını devam ettirmek için maddi bir sebebe muhtaç değildir. Ayette ki az bilgi bunları içeriyor yoksa ruh konusu tamamen karanlık değildir.