"Bizden Üçüncü Maksadın tesirini sual buyuruyorsunuz." Burada bahsedilen Üçüncü Maksat neresidir?
Değerli Kardeşimiz;
"Evet, mütesellî olduğum iki cihet var. Biri: elimizdeki mübarek Sözler vasıtasıyla daima sohbet-i mânevîde bulunduğumuz. Diğeri: muhabbetimizin inâyet-i Bâri ile 'hubb-u fillâh' mertebesinde olduğuna imanımızdır. Binaenaleyh, size benim bugün ve yarın en büyük hediyem: Verdiğiniz dersi, namınıza olarak vekâleten alâ kadri’l-imkân mü’minlere tebliğ eylemek ve Allah’ın verdiği hakikî muhabbeti ebeden taşımak ve buna mukabil Erhamürrâhimîn ve Ekremü’l-Ekremîn, Ahsenü’l-Hâlıkîn, Rabb-i Rahîm ve Kerîm Hazretlerinden, hakikî muhabbetin Otuz İkinci Söz’ün Üçüncü Mevkıfında izah buyurulan neticesine mazhar buyurulmaktır. İman-ı tahkikî yolunda buluştuğumuz Hakkı Efendiyle niyetimiz hakka, sıdka, ihlâsa iştirakimiz muhakkaktır." (Barla Lahikası, 15. Mektup: Yine Hulusi'nin)
"Demek oluyor ki, Risale-i Nur mânevî bir güneş, her bir Söz muhtelif kadirlerden nuranî yıldızlar ve Otuz İkinci Söz üç mevkıfı ile bu yıldızların hepsinin üstünde parlayan ve enzar-ı dikkati hâh-nâhâh üzerlerine celb eden hâlis nurdan vücuda gelmiş birinci kadirden pek nurlu, erbab-ı imana gülümseyen, ahzâb-ı dalâlete haşmetle bakan, gözlerini kör eden, erbab-ı gafleti uyandıran pek haşmetli, çok nurlu birinci kadirden bir kevkeb-i nevvârdır. Ne yapayım, talebenizin dili bu kadar dönüyor. Yoksa bu sönük ifade o mübarek Sözler için sarf edilmek lâyık olmadığını biliyorum. Bizden Üçüncü Maksadın tesirini sual buyuruyorsunuz. Biz Hakkı Efendiyle ittifaken deriz ki: ... -Hulusi." (Barla Lahikası, 16. Mektup)
Barla Lahikası'nın bu 16. Mektubu ve evvelki Mektub olan 15. Mektub tamamen 32. Söz'den bahsettiği için burada geçen Üçüncü Maksad'ın 32. Söz'deki Üçüncü Mevkıf olma ihtimali yüksektir. Zira aynı konu içerisinde 32. Söz'ün mevkıflerini anlatırken ve onları değerlendirirken, Üçüncü Maksad'ın tesirini sual etmesi tamamen Üçüncü Mevıf olarak anlaşılması gerektiği noktasındaki kanaati kuvvetlendirmektedir.
Zaten "Üçüncü Maksad" olarak kastedilen başka telif edilen yer gözükmemektedir. Zira 29. Söz iki maksattır. 30. Söz iki maksattır ve Üçüncü Maksad diye telif edilen yer de görünmüyor.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü