"Böyle bir cemal-i mutlak, böyle bir kubh-u mutlaka, bilbedahe, müsaade etmez." deniliyor. Konuyu, Allah’ın sıfatlarının sonsuzluğu açısından açıklar mısınız?

Değerli Kardeşimiz;

Allah’ın bir şeye mecbur olması ne dinen ne de mantıken mümkün değildir. Çünkü mecburiyet zayıflığın ve acizliğin bir alametidir. Oysa Allah sonsuz kudret sahibidir. Sonsuz kudretin de aciz ve zayıf kalması mantıken mümkün değildir. O zaman sonsuz olamaz.

Bir şey hem sonsuz kudret sahibi olacak, aynı zamanda aciz ve zayıf olacak; buna mantıkta cem-i zıddeyn denir ki, bu muhaldir. Yani iki zıt sıfatın bir şahısta aynı anda bulunmasını ne akıl kabul eder ne de mantık.

Adalet ilahi bir ahlaktır, ama asla Allah’ın mecbur kaldığı bir sıfat değildir. Şayet adalet sıfatı Allah’a mecbur olmuş olsa idi, o zaman Allah cennet ve cehennemi mecburen yaratmış olurdu. Oysa Allah istemese cenneti de cehennemi de yaratmayabilir. Yani ahireti yaratıp yaratmamak Allah için müsavidir, iki eşit tercihten ibarettir. Ancak Allah’ın hikmeti bu âlemdeki sonsuz icraatların hiçlikle neticelenmesine asla müsaade etmediği gibi, rahmet ve adaleti de cennet ve cehennemi iktiza ederler.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü