"Bütün sarayın nakışları, bütün şehrin tanzimât kanunları, bütün memleketin teşkilât programları" ifadeleri arasında ne gibi bir fark vardır?
Değerli Kardeşimiz;
Burada kâinat için üç ayrı benzetme yapılıyor: Saray, şehir ve memleket.
Her taşta bütün sarayın nakışlarının bulunması, kâinat sarayının yapımına esas olan İlâhî isimlerin aynen her bir varlıkta da tecelli etmesi demektir. Meselâ, Musavvir ismi kâinatın tümüne bir suret verdiği gibi, ondaki her bir sisteme, o sistemlerdeki her bir yıldıza, her bir gezegene de birer suret vermiştir. Aynı isim, her bir canlıya, o canlının her bir organına da ayrı birer suret takmıştır. Her canlıdaki farklı suret, bütün sarayı şekillendiren Musavvir isminden bir nakış gibidir.
Bütün ilâhî isimler ve fiiller de bu manada değerlendirilebilir.
Esmânın nakışlarında kendini gösteren bu birlik mührü, kâinatın idare kanunları için de aynen geçerlidir. Elektronları çekirdeğe bağlama kanunu, gezegenleri güneşe bağlamanın küçük bir misâlidir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Bu 5. burhandan benim anladığım, Musavvir ismini hususiyetle anlatmıyor Üstad aslında, her bir esma için söylüyor fakat örnek olması açısından Aladdin Başar Hocamız, Musavvir ismi üzerinden açıkladı, doğru mu anlıyorum? Çünkü mesela ileride geçecek olan çekirdek-ağaç münasebetinde Musavvir ismine dair aralarında bir alaka göremiyorum.
Musavvir ismi bir örnek bir numune oluyor. Diğerleri akla havale ediliyor.