"Düşmanın malı, çoluk çocuğu ganimet hükmüne geçer." Üstad'ın burada ganimetten bahsetmesini izah eder misiniz? Müsbet hareket ile kabil-i telif olabileceğini mi kastediyor?

Değerli Kardeşimiz;

Ganimet; mağlup edilen kâfirlerden harpte zapt edilen silahlar, binek hayvanları, köleler ve bütün diğer emval-i menkûledir.

Ganimetin beşte dördünü, bilfiil harbe girmiş olsun veya olmasın, muharebede hazır olan askerler arasında taksim edilmesi icab eder. Muharebede bir düşmanı öldüren, onun üzerinde bulunan bütün teçhizatı alabilir.

"Bilin ki, ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri mutlaka Allah'a, Peygamber'e, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolculara aittir. Eğer Allah'a; hak ile batılın birbirinden ayrıldığı gün, (yani) iki ordunun (Bedir'de) karşılaştığı gün kulumuza indirdiklerimize inandıysanız (bunu böyle bilin). Allah her şeye hakkıyla gücü yetendir." (Enfal, 8/41)

Ganimetin beşte biri, Allah yolunda harcanmak üzere ayrılır, beşte dördü ise gazilere dağıtılır. Beşte birlik kısım ise, bu ayette açıklanan beş gruba taksim edilir. Bu husustaki içtihadların tafsilatı, fıkıh kitaplarında yer alır. Peygamber Efendimiz (asm.)’in hissesini muhtaçlara dağıttığı bilinmektedir. Hz. Peygamber (asm)’ın zekât alması haram olan yakın akrabalarına ganimetten pay verilmekle durum dengelenmektedir.

Görüldüğü üzere, Üstad Hazretlerinin ganimetle ile alakalı tarifi bir içtihad ya da tevil değil, İslam’ın tanzim etmiş olduğu bir hüküm ve emirdir. Bu yüzden, ganimet ile alakalı hüküm müsbet hareketin sahasına girmez.

İnsanlık tarihinde de savaşlarda yenen taraf yenilen tarafın mal ve çoluk çocuğuna hükmen sahiptir. Netice itibariyle bu hüküm haricî düşman olan kâfirlere karşıdır; şayet harp iki Müslüman grup arasında vuku bulmuş ise, o zaman bu hüküm geçersiz olur. Çünkü Müslüman’ın malı ve çoluk çocuğu Müslüman birisine helal olamaz.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü