"Evet, ömr-ü tabiisini bitirip sonra ölenler pek azdır. Kısm-ı azamı, ömr-ü tabiisi esnasında ölürler." İzah eder misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Her bir varlık nev’inin nihaî bir ömrü vardır. Kimi bir, kimi iki, kimi on, kimi yüz sene yaşar. Ancak bu, her varlığın mutlaka ömrünün sonuna kadar yaşayacağı manasına gelmez. Allah isterse, ömrü fıtrîsinden evvel de hayatına son verebilir.

"Evet, âlemde tekâmül kanunu vardır. Bu kanuna tâbi olan, neşvünema kanununa dahildir. Bu kanuna dahil olanın bir ömr-ü tabiîsi vardır. Ömr-ü tabiîsi olanın, ecel-i fıtrîsi vardır; ecelin pençesinden kurtulamaz.

Evet, kâinatın ihtiva ettiği envâın ve bu envâın ihata ettiği efradın kısm-ı ekserîsi bu kanunlara tâbidirler. Binaenaleyh, âlem-i sağîr denilen insan, ölümden ve harabiyetten kurtulamadığı gibi, insan-ı kebir denilen âlemin de ölümden necatı yoktur. Ve keza, kâinatın bir ağacı ölümden, dağılmaktan halâs olmadığı gibi, şecere-i hilkatten olan kâinat silsilesinin de harabiyetten kurtuluşu yoktur. Evet, eğer kâinat ömr-ü fıtrîsinden evvel haricî bir tahribata veya Sânii tarafından bir hedm ve kıyamete maruz kalmasa bile, fennî bir hesapla, kâinatın öyle bir günü gelecektir ki, اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ve اِذَا السَّمَاۤءُ انْشَقَّتْ gibi âyetlere mâsadak olacaktır ve insan-ı kebir denilen koca kâinat, şu boşluğu sekeratının bağırtılarıyla dolduracaktır." (İşaratü'l-İ'caz, Bakara Sûresi, 25.Âyetin tefsiri)

"Şu kâinatın mevti mümkündür. Çünkü bir şey kanun-u tekâmülde dâhil ise, o şeyde alâküllihal neşvü nemâ vardır. Neşvünemâ ve büyümek varsa, ona alâküllihal bir ömr-ü fıtrî vardır. Ömr-ü fıtrîsi varsa, alâküllihal bir ecel-i fıtrîsi vardır. Gayet geniş bir istikrâ ve tetebbu ile sabittir ki, öyle şeyler mevtin pençesindenkendini kurtaramaz."

"Evet, nasıl ki insan küçük bir âlemdir, yıkılmaktan kurtulamaz. Âlem dahi büyük bir insandır; o dahi ölümün pençesinden kurtulamaz. O da ölecek, sonra dirilecek; veya yatıp, sonra subh-u haşirle gözünü açacaktır."(Sözler, Yirmi Dokuzuncu Söz, İkinci Maksat, Dördüncü Esas.)

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Kategorileri:
Okunma sayısı : 5.229
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

salih27

Selamün aleyküm ? Abi bu sorunun cevabını biraz daha açar mısınız? Yani Üstad'ın bu sözünün kader ile nasıl telif edileceğini anlayamadım. Baki selam..

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale

Her varlık nevinin kendine ait ortalama nihai ömrü vardır. Mesela bir insanın nihai ömrü yüz veya istisnai olarak yüz yirmidir. Bu yaşa gelmiş bir adam hiç bir hastlığı olmasa da hayattan kopar ve istifade edemez.  Yani doğal diyeceğimiz fıtri ömrünün tamamlamıştır. Ancak şu var ki, her varlık, doğal dediğimiz bu fıtri ömrünün tümünü yaşama garantisine sahip değildir. Yani bir insan on yaşında iken de ölebilir. Zira ölüm Allah'ın elindedir. İstediği zaman, istediği varlığın hayatına son verebilir. Bunun için ölüm, doğal bir sonuç değildir.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Ummu Nur

Biraz daha açar mısınız?

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale

Bir pil düşünelim bu pilin içindeki enerjinin bir ömrü vardır bu ömür bittiğinde pilinde enerjisi biter. Mesela enerjiyi tüketecek ekstra bir sarfiyat olmazsa pilin doğal ömrü on saattir bu saat dolduğunda pil tükenir. Pilin ilelebet devam etmesi mümkün değildir.

Aynı şekilde insan hiç hastalamasa hiç kaza geçirmese kısaca ölüme sebep olacak bütün sebeplerden uzak durmuş olsa bile biyolojik olarak ölüme programlandığı için vakti saati geldiğinde ölecektir işte vakti saati gelince ölmesine ömrü tabi deniliyor.

Doğal ölüm kainatın bir gerçeğidir. Yani ölümün bütün nedenleri ortadan kalksa bile, kainat doğal ölüme programlanmış olduğu için bir gün ölecektir. Her canlı nasıl doğup, büyüyüp ölüyor ise, cansız varlıkların da bu anlamda bir ölüm yaşı vardır. Cansız varlıkların çok uzun ömürlü olmaları onların ölmekten kurtarmıyor.

Sönmüş yıldızların, meteorların kara delik tarafından temizlenmesi bir cihetle onların ölmeleri oluyor. Birçok canlı türlerinin neslinin yok olması (dinozorlar gibi) türlerin de ölüme mahkum olduğunun bir ispatı oluyor.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Yükleniyor...