Hikmet-i felsefe ile hikmet-i Kur’âniyenin hayat-ı içtimaiye-i beşeriyeye verdiği terbiyeler hakkında şematik bilgi verir misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
HİKMET-İ FELSEFE İLE HİKMET-İ KUR’ÂNİYENİN TOPLUM HAYATINA VERDİĞİ TERBİYELERİN KIYASLAMASI | |||
HİKMET-İ FELSEFE | NETİCESİ | HİKMET-İ KUR’ÂNİYE | NETİCESİ |
Nokta-i istinadı "kuvvet" kabul eder. | Tecavüzdür. | Kuvvete bedel "hakkı" kabul eder. | İttifaktır. |
Hedefi "menfaat" bilir. | Üstünde boğuşmaktır. | Hedefi, fazilet ve rıza-i İlâhîdir. | Tesanüddür. |
Düstur-u hayatı "cidal" tanır. | Çarpışmaktır. | Düstur-u teâvünü esas tutar. | Birbirinin imdadına yetişmektir. |
Cemaatlerin rabıtası menfi milliyetçiliktir. | Başkasını yutmakla beslenmek olduğundan tecavüzdür. | Dinî, sınıfî ve vatanî rabıtaları kabul eder. | Uhuvvettir, incizaptır. |
Meyveleri: 1. Nefsin arzularını tatmin etmek 2. Beşerin ihtiyacını ziyadeleştirmektir. | Şekavet-i dâreyndir. | Meyveleri: 1. Nefsin tecavüzüne set çekmek 2. Ruhu yüce fikirlere teşvik etmek 3. Ulvi hisleri tatmin etmek 4. İnsanı kemâlât-ı insaniyeye sevk etmek | Saadet-i dâreyndir. |
Tabloda hikmet-i felsefe ile hikmet-i Kur’âniyenin sosyal hayata verdiği terbiye, beş cihetten mukayese edilmektedir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü