İnsanlar hayvanlıktan çıkıp geldiği vakit, sözünden kasıt nedir? Müslüman olarak evrim teorisini kabul etmediğimize göre, burada anlatılmak istenen nedir?

Öncelikle yanlış anladığınız şu sual eden adam o dönemki istibdadın kökenini sormuyor insanın içinden gelen istibdadın kökenini soruyor. Üstad'a istibdadın kökeni sorulmuş ve Üstad da "İnsanlar hayvanlıktan çıkıp geldiği vakit, nasılsa bunu da beraber getirmiştir." demiş eğer dediğiniz gibi Üstad "hayvanlık" derken geçmiş istibdad devirlerini kast ediyorsa sual edenin sualini cevaplamamış kalıyor çünkü kökenine dair bir bilgi vermiyor. Zaten hem kişinin o dönemki istibdadın kökenini sormadığı hem de Üstad'ın "hayvanlık" diye nitelendirdiği dönemin istibdad devirleri olmadığı parçanın devamında kendini belli ediyor: Suâl: "Şu pis istibdat ne vakitten beri başlamış, geliyor?" Cevap: İnsanlar hayvanlıktan çıkıp geldiği vakit, nasılsa bunu da beraber getirmiştir. Suâl: "Demek istibdat hayvaniyetten gelmedir?" Cevap: Evet... Müstebit bir kurt, bîçare bir koyunu parça parça etmek, dâimâ kavî, zayıfı ezmek, hayvanların birinci düstur ve kavânîn-i esâsiyesindendir. Görüldüğü gibi "hayvanlık" tan gerçekten hayvanlık kast edilmiştir zira böyle olmasaydı örnek olarak bir hayvan olan kurt öne sürülmezdi. Ayrıca zaten Üstad beşerin dönemlerinin ifade ederken de şunları aktarıyor: Birincisi: Ehl-i dünyanın ve maddî tarihin nazarıyla, nev-i beşerin hayat-ı içtimâiyesi noktasında bakılsa, görülüyor ki hayat-ı içtimâiye-i siyâsiye itibariyle beşer birkaç devri geçirmiş. • Birinci devri; vahşet ve bedevîlik devri, • İkinci devri; memlûkiyet devri, • Üçüncü devri; esir devri, • Dördüncüsü; ecir devri, • Beşincisi; mâlikiyet ve serbestiyet devridir. Burda da bakılması gereken nokta "vahşet" devridir. ------------------------------------------------------------- Gazzali'nin dediği gibi bilimlerin din bakımından inkar edilmesi uygun düşmez.