Mi'rac Risalesinde, mi'racın hakikatıyla ilgili olarak "Zat-ı Ahmediyenin (asm) meratib-i kemalatta seyrü sülûkünden ibarettir." deniliyor. Bu konuyu biraz açar mısınız?

Değerli Kardeşimiz;

Bu hikmet saçan cümlede çoklarının sorduğu bir sorunun da cevabını bulmuş oluyoruz:

“Cenâb-ı Hak mekândan münezzeh olduğuna göre, onunla görüşmek için böyle uzun bir yolculuğun gereği var mı?”

Demek ki, mi'racda esas olan, Hz. Peygamber (asm)’in manevi terakkisidir. Bununla ilgili olarak bir misal verelim:

Güneş ile dünya arasındaki mesafe, yaklaşık, yüz elli milyon kilometre. Işık, bu uzun mesafeyi sekiz dakikada almaktadır. Henüz ışığı dünyamıza ulaşmamış yıldızlar bulunduğunu düşünürsek, sema âleminin ne kadar geniş olduğunu hayal âlemimizde bir derece canlandırabiliriz.

Allah Resulü (asm.) yerde iken de Allah’ı “Semavat ve arzın Rabbi” olarak biliyordu. Ama, bu muhteşem âlemi bütün tabakalarıyla geçtikten sonra Allah’ın semavat ve arzın Rabbi olduğuna dair imanında akıl almaz derecede bir inkişaf olduğu muhakkaktır.

Sema âlemine, kürsiyi, arşı, cennet ve cehennemi eklediğimizde bu yüksek makamlarda ve bu sonsuz menzillerde seyahat eden bir zatın kazandığı marifetin ne kadar ileri bir noktaya vardığını hayal etmemiz bile mümkün değildir.

Demek oluyor ki, Cenâb-ı Hak, o en sevgili kulunu rüyetine mazhar kılmakla şereflendirmek dilediğinde, onu böyle bir terakki ve tekâmül yolculuğuna çıkardı. Burada Cenâb-ı Hakk’ı bir makamda görmek söz konusu değil, bütün mekânları ve makamları geride bırakan ulvi bir mertebeye erişerek onunla görüşmek söz konusudur. İşte mi'racın hakikati, bu terakkinin ve bu tekâmülün gerçekleşmesidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü