“Ve keza, “nâs” tabiri, nifakın bir taife veya bir tabakaya mahsus olmayıp, hangi taife olursa olsun, insan nev’inde bulunmasıdır.” Münafıklar sadece insanlardan mı çıkıyor?

Değerli Kardeşimiz;

"Ve keza, nâs gibi umûmî bir sıfatın nifaka münafi olması, hususî sıfatların daha ziyade münafi olmasına delâlet eder. Zira, insan mükerremdir. Bu gibi rezaleti işlemek insaniyetin şânından değildir."

"Ve keza, nâs tabiri, nifakın bir taife veya bir tabakaya mahsus olmayıp, hangi taife olursa olsun, insan nev'inde bulunmasıdır."(1)

Burada makam; “nâs” tabirinin insanlık manasını içine alması, münafıklığın belli bir millet ve belli bir sınıf için olmayıp, bütün insanlığa şamil olduğuna dikkat çekmektir. Yani bilkuvve insanlık içindeki her grup ve her taife bu manevî hastalığa tutulabilir, denilmek isteniyor. Yoksa münafıklık ve nifakı sadece insana tahsis ediyor değil. Nitekim cinler içinde de küfür ve münafıklık olabilir. “Nas” tabiri münafıklığı insanlık içinde belli bir sınıfa tahsis etmeyi men ediyor. Meselâ, “sadece bedeviler münafık olur” denilse, ayetin bu umumi manasına aykırı olur.

(1) bk. İşârâtü'l-İ'câz, Bakara Suresi, 8. Ayetin Tefsiri

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü