"Bismillah ve La ilahe illallah ve sair kelimat-ı mübareke, her biri erkan-ı imaniyenin birer çekirdeği..." Bismillah nasıl imanın şartlarının çekirdeği oluyor?
Değerli Kardeşimiz;
"İşte bu üç kudsî kelimeler gibi, Bismillâh ve Lâ ilâhe illâllah ve sâir kelimat-ı mübareke, her biri erkân-ı imaniyenin birer çekirdeği ve bu zamanda keşfedilen et hülâsası ve şeker hülâsası gibi, hem erkân-ı imaniyenin, hem Kur’ân hakikatlarının hülâsaları ve bu üçü namazın çekirdekleri oldukları gibi, Kur’ân’ın dahi çekirdekleri ve parlak bir kısım sûrelerin başlarında pırlanta gibi görünmeleri ve çok sünûhatı tesbihatta başlayan Risale-i Nur’un dahi hakiki madenleri ve esasları ve hakikatlerinin çekirdekleridirler." (Şualar, On Birinci Şuâ, Sekizinci Meselenin Bir Hülasası)
Metinde geçen çekirdek tabiri, bir şeyin dış görünüşü (formu) değil, içindeki potansiyel ve öz anlamındadır. Bir çam çekirdeği nasıl ki devasa bir ağacın tüm programını içinde barındırıyorsa, Bismillah kelimesi de İslam akidesinin ve iman esaslarının tüm içeriğini bir özet halinde ruhunda taşır.
Bismillah dediğimizde, aslında zihnen şu silsileyi kabul etmiş oluruz:
Tevhid ve Vücub-u Vücud (Allah’ın varlığı ve birliği): Bir işe Allah’ın adıyla başlamak, o işin gerçek sahibinin o olduğunu, onun izni ve kuvveti olmadan hiçbir şeyin hareket edemeyeceğini kabul etmektir. Bu, imanın birinci şartı olan Allah’a imanın en pratik ve öz hâlidir.
Kudret ve İrade: Bismillah, kainattaki her şeyin bir Müsebbibü'l-Esbab tarafından idare edildiğini ilan eder. Küçük bir çekirdeğin toprağı delmesi veya Güneş'in doğması Bismillah ile olur. Bu da Allah'ın isim ve sıfatlarına olan imanı tazeler.
Ahiret ve Nübüvvet Bağlantısı: Allah’ın adıyla rızıklandığımızı bilmek, bizi o rızkı göndereni tanımaya ve bu nimetlerin hesabının verileceği bir yere inanmaya sevk eder. Yani Bismillah, ucu bütün iman esaslarına çıkan bir merkez noktasıdır.
İmanın şartları İslam’ın teorik altyapısı ve çatısıdır. Bismillah ise bu çatının her bir tuğlasında bulunan harç gibidir.
Metindeki et ve şeker hülasası benzetmesi de bundandır. Nasıl ki bir miktar şeker özü, koca bir şeker çuvalının enerjisini ve tadını içinde saklar; Bismillah da imanın o muazzam hakikatlerini zikreden ve kalpte uyandıran manevi bir konsantredir.
Metinde bu kelimelerin namazın ve Kur'an'ın çekirdekleri olduğu belirtilir.
Namazda: Fatiha’nın başında ve her rekatta Bismillah vardır; çünkü namazın bütün manası yani tesbih, hamd, tekbir; Bismillahın içinde gizlidir.
Kur'an'da: Kur'an, kainat kitabının tercümesidir. Kâinat ise Bismillah ile mühürlenmiştir. Her bir mevcudat, kendi lisan-ı haliyle Bismillah diyerek vazifesini yapar.
Özetle; Bismillah imanın şartlarından biri olarak listelenmez ancak o şartların tamamının dayandığı temel enerji ve özettir. İman ağacının bütün meyveleri, o çekirdeğin içinde manen yazılıdır.
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
LA İLAHE İLLALLAH VE SÂİR KELİMAT-I MÜBAREKE
"Bismillah gibi, Lâ ilâhe illâllah ve sâir kelimat-ı mübareke"nin de imanın erkânının birer çekirdeği olduğu belirtiliyor.
Öyleyse her bir kudsî kelime, kendi çapında bütün iman hakikatlerini öz olarak taşır, tıpkı bir tohumun devasa bir ağacın tüm programını içermesi gibi.
1. Lâ ilâhe illâllah (Tevhid Kelimesi): İmanın Öz Çekirdeği
Bu kelime, İslam akidesinin kendisidir. Nasıl ki Bismillah, bir işe Allah’ın adıyla başlamakla O’nun rububiyetini ilan ediyorsa, Lâ ilâhe illâllah da ilah olarak sadece Allah’ın olduğunu, başka hiçbir varlığın, sebebin, nefsin veya putun ulûhiyet iddiasında bulunamayacağını söyler. Bu tek cümlede bütün iman şartları şu şekilde çekirdek halinde bulunur:
· Allah’a iman: "İllâllah" ifadesi, zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde tek ilahın Allah olduğunu tasdik eder.
· Meleklere iman: Melekler, "Lâ ilâhe illâllah" hakikatini evrenin her köşesinde haykıran varlıklardır. Bu kelimeyi kabul etmek, onların Allah’ın emir taşıyıcıları olduğunu da kabulü gerektirir.
· Kitaplara iman: Semavî kitapların tamamının özü, bu kelimedir. Kur’an’ın her sayfası onun tefsiridir.
· Peygamberlere iman: "Lâ ilâhe illâllah" diyen bir kimse, bu hakikati getiren bütün peygamberleri tasdik etmiş olur. Zira onların davetinin temeli budur.
· Ahirete iman: Bu kelime, dünyada yapılan inkâr ve imanın karşılığının verileceği ebedî bir yeri (ahireti) zımnen kabul eder. "Lâ ilâhe illâllah" diyen cennete, onu inkâr eden cehenneme aday olur.
· Kader ve kaza: İlah yalnızca Allah olunca, her şeyin O’nun takdiri ve yaratmasıyla olduğu da otomatik olarak içine girer.
Bediüzzaman Hazretleri'nin "Otuz Üç Pencereli Lâ ilâhe illâllah" gibi müstakil eserleri, bu bir kelimenin koca bir külliyatı nasıl içerdiğinin en büyük delilidir.
2. Sâir Kelimat-ı Mübareke (Diğer Kudsî Kelimeler: Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahü Ekber vd.)
Bu grup altında genelde tesbih, tahmid, tekbir gibi zikirler anlaşılır. Her biri imanın farklı bir boyutunun çekirdeği hükmündedir:
· Sübhanallah (Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih): Bu kelime, Allah’ın zatî ve sübûtî sıfatlarına (kudret, ilim, hayat, irade, sem‘, basar, kelâm) iman etmenin çekirdeğidir. "Sübhanallah" diyerek, O’nun hiçbir kusuru olmadığını, ortağı, dengi ve benzeri bulunmadığını tasdik edersiniz ki bu, sıfatlara ve tenzihî imana giden kapıyı açar.
· Elhamdülillah (Hamd, Allah’a mahsustur): Bu kelime, Allah’ın fiilî sıfatlarına (yaratma, rızıklandırma, diriltme, öldürme vb.) ve ahiretteki nimetlerin devamına imanın çekirdeğidir. Bir şeyin nimet olduğunu bilmek, onu verenin farkında olmak ve şükretmek, ahiretteki ebedî nimetlere de inancı tazeler.
· Allahü Ekber (Allah her şeyden büyüktür): Bu kelime, Allah’ın kudret, azamet ve kibriyasının her şeyin üstünde olduğunu ilan eder. Dolayısıyla, O’nun kudreti altında bulunan melekler, kâinat, ahiret sahnesi ve kaza-kader hep bu kelimenin manasına dâhildir.
Peki, "Bir Çekirdek" Olmaları Ne Demektir?
· Potansiyel: Bir çam çekirdeği nasıl ki içinde ağacın dallarını, yapraklarını ve kozalağını taşıyorsa, siz "Lâ ilâhe illâllah" dediğinizde henüz ayrıntılarını bilmeseniz de bütün iman esaslarını manen kabul etmiş olursunuz. Zamanla ilim ve tefekkürle bu çekirdek açar, dallanır, meyve verir.
Özetle:
· Bismillah: Kâinat kitabını okumaya başlama, her işte Allah’ı hatırlama çekirdeği.
· Lâ ilâhe illâllah: Tevhidin, ilahlık iddiasındaki her şeyi reddedip sadece Allah’ı kabul etme çekirdeği (imanın kendisi).
· Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahü Ekber: Allah’ın sıfatlarını, nimetlerini, azametini ve bunların gerektirdiği melek, kitap, ahiret, kader gibi rükünleri tasdik etme çekirdekleri.