"Terakkiyat-ı beşeriyenin kısm-ı âzamı ve keşfiyatları bir nevi dua neticesidir." ifadesinde, tamamı yerine, kısm-ı âzamı ifadesi niye tercih edilmiş olabilir?
Cevap
Değerli Kardeşimiz;
Burada, insanların çalışmaları neticesinde verilen nimetin üstünde, insanın kesbine, yani cüz’î payına işaret ediliyor.
Allah, kâinatta her şeyin vücuda gelmesini sebeplere bağlamış; sebeplerin eliyle yaratmayı ve tasarruf etmeyi hikmetinin muktezası olarak hâkim kılmıştır. Birtakım nimetleri elde etmek için, çalışma ve gayreti şart kılmıştır. İnsan da bu sebeplere riayet ederek, yani fiilî duasını yaparak, o nimeti Allah’tan talep ediyor. Cenab-ı Hak da o nimeti, onun fiilî duasına mukabil olarak ihsan ediyor.
Tamamı değil de büyük kısmı denilmesi, insanın cüz’î talebine ve duasına işaret içindir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yazar:
Kategorileri:
Okunma sayısı : 7.317
Yorumlar
Beşerdeki bir kısım terakkiyatlar üstadımızın ifadesiyle peygamberler eliyle beşere hediye edilmiştir.Örneğin;saat,Hz.yusuf (a.s )ın eliyle,terzilik ve dikiş dikme sanatı Hz.İdris(a.s)ın eliyle,gemi yapma sanatı Hz.Nuh (a.s) ile,demiri işleyip zırh yapmak veya tarla aletleri yapmak hz.Davut (a.s)ın eliyle... İnsanlığın belki de kendi başlarına binlerce sene uğraşsalar yine de bulamıyacakları bir çok icat ve sanat,Cenabı Hak tarafından peygamberler eliyle insanlığa hediye edilmiştir.Son olarak bazı terekkiyatların eğer Cenab-ı Hakkın lütfu olmazsa ne kadar çok zor ilerlediğine veya ilerleyebileceğine bir örnek vereyim;Domates,Amerikadan Avrupa kıtasına getirildiği zaman zehirli sanılmış ve uzun yıllar süs bitkisi olarak kullanılmış,yenilebileceği ve zehirsiz bir bitki olduğu ancak 150-200 yıl sonra anlaşılabilmiştir.