Onuncu Söz, Dördüncü İşaret'i özetler misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Hiçbir cihetle mümkün değil: Öyle bir padişahın, öyle muvakkat misafirhane gibi bir memleketi bulunsun da müstekar ve haşmetine mazhar ve saltanat-ı uzmâsına medar diğer daimî bir memleketi bulunmasın.

Öyle de hiçbir vech ile mümkün değil ki, bu fâni âlemin bâki Hâlıkı bunu icad etsin de bâki bir âlemi icad etmesin.

Hem mümkün değil: Şu bedî ve zâil kâinatın sermedî Sânii bunu halk etsin de müstekar ve daimî diğer bir kâinatı icad etmesin.

Hem mümkün değil: Bu meşher ve meydan-ı imtihan ve tarla hükmünde olan dünyanın Hakîm ve Kadîr ve Rahîm olan Fâtırı onu yaratsın, onun bütün gayelerine mazhar olan dar-ı ahireti halk etmesin." (Sözler, Onuncu Söz, Dördüncü İşaret)

Metindeki padişah benzetmesi üzerinden gidersek; bir hükümdarın geçici, derme çatma bir dünya misafirhanesi varsa, mutlaka onun asıl ihtişamını yansıtan, kalıcı ve muhteşem bir ahiret sarayı da olmalıdır. Eğer bu dünya varsa ve bu kadar intizamlıysa, bunun devamı ve tamamlayıcısı olan ebedî bir mekânın olmaması mantıken imkânsızdır.

Sâni, Hâlık, Hakîm ve Rahîm gibi isimler, bu dünyanın sadece bir sergi veya imtihan meydanı olduğunu gösterir:

Sanatkâr: Sergilediği bu harika sanatların yok olup gitmesine müsaade etmez.

Hikmet: Hiçbir şeyi boşuna yapmayan Allah, insanı sadece kısa bir hayat yaşayıp toprak olması için yaratmış olamaz.

Merhamet: Bu kadar nimeti veren bir yaratıcı, en büyük nimet olan ebedî yaşama arzusunu cevapsız bırakmaz.

Dünya bir tarla veya imtihan meydanı olarak tanımlanır. Bir tarlanın varlığı, hasat zamanının geleceğine; bir imtihanın varlığı ise sonuçların açıklanacağı ve ödül/ceza verileceği bir mahkemenin kurulacağına delildir. Hasat ve netice yeri ise ahirettir.

Özetle; şu görünen geçici dünya, arkasında görünmeyen mükemmel ve kalıcı bir ahiret yurdunun varlığını, güneşin ışığının Güneş'i göstermesi gibi kesin bir şekilde ispatlar.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü