Şapka kanunu için Üstad "Bir kanunu reddetmek başkadır ve o kanunla amel etmemek bütün bütün başkadır." diyor; net olarak reddetmesi gerekmez miydi?

Değerli Kardeşimiz;

Kanunu reddetmek iki şekilde olur. Birisi, sivil itaatsizlik manasına da gelen amel etmemektir. Kanunla amel etmemek, kanuna karşı sivil itaatsizliktir. Bu da zımnen kanunu beğenmediği ve kalben reddettiği manasına gelir. Ki bu yol zararsız ve içtimaî zemini zedelemeyen akılcı ve demokratik bir yoldur.

İkincisi, siyaseten huruç etmektir. Huruç (ayaklanma, isyan, karşı çıkma) ise ya silahla olur ya da siyasi mücadele ve direniş ile olur. Her ikisinin de içtimaî ve asayiş açısından tehlikeli neticeleri vardır. Ehl-i sünnet inancına göre huruç, ancak harici düşmana karşı olur, dâhilde huruç caiz değildir. Çünkü dâhilde huruç, Suriye ve Irak’ta olduğu gibi iç savaşı netice verecektir. Oysa iç savaş, vahim neticeleri olan büyük bir fitnedir. Yani iç savaşta namus, can, mal güvenliği diye bir şey kalmaz. Bir doğruyu yapacağım derken, bin yanlışa düşmek gibi.

İki büyük zarardan en hafif olanı tercih etmek hem dinimizin hem de aklın gereğidir. Şapka kanunu bir şerdir, ama bu şerre ayaklanıp iç savaş çıkartmak ondan daha büyük ve daha tehlikeli bir zarardır. Öyle ise şapka kanununa verilecek en güzel tepki amel etmemektir. Bu hem asayiş açısından hem de dâhili huzur açısından en güzel bir yoldur.

Üstadımız bütün gücü ile siyasetten kaçınmasına rağmen, o zamanın zalim siyasetçileri onu zorla siyasete çekip ezmek istiyorlardı. Üstadımız ise iman hizmeti ile siyasetin beraber yürümeyeceğini çok iyi biliyor, bundan şiddetle kaçınıyordu. Şeyh Said'e destek vermemesinin sebebi de bundan dolayıdır.

Tabi bu anlattıklarımızı kafasını siyasetle manyak etmiş insanların anlaması zordur. Siyaset özellikle de bu zamandaki siyasi gelenek lağım çukuru gibidir; lağım çukurunda nurun ve temiz şeylerin işi olmaz. Siyasette yalan, hile, iftira, riya ve gibi ahlaksızlıklar adiyattandır. Siyasete giren birisinin dinini ve ahlakını sıyırıp öyle girmesi gerekir. Çünkü dindarlık ile siyaset aynı anda cem olmaz ve olamıyor...

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü