Sofestailer şirk yolunun tevhid yolundan daha müşkülatlı olduğunu nereden bilmişler de “bilmecburiye, her şeyin vücudunu inkâr ederek akıldan istifa” etmişler?

Değerli Kardeşimiz;

Ekser felsefi cereyanların temelinde “mesuliyetsiz yaşama arzusu” yatar. Bir harfin bile kâtipsiz yazılamayacağını bilecek kadar bir zekâya sahip olan hiçbir kimse, kendisini ve meyvesi olduğu kâinat şeceresini sahipsiz, hâlıksız kabul edemez. Ancak, bu kâinatın yaratıcısına inanmayı, onun emirlerine uymayı takip edeceğinden bu şerefli ve ulvi vazifeden kaçmak isteyen nefisler herhangi bir felsefî cereyanı kabul etmekle, Üstad'ımızın ifadesiyle, “akıllarını tenvim edip” uyutma yolunu tutmuşlardır.

Sofestailer, aklı uyutarak nefs-i emmarenin önünü açmanın yolunu, her şeyin varlığını inkâr etmekte bulmuşlar ve ömür sermayelerini sonu ebedî azap beldesine çıkan bu batıl görüşle tüketmişlerdir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü