Sekizinci Mektup
İçerikler
-
"Üstadım olan İmam-ı Rabbânî’ye muhalif olarak diyorum." Bediüzzaman'ın, İmam-ı Rabbanî gibi bir kutb-u azama itiraz etmesi nedendir?
-
Hazret-i Yakup Aleyhisselamın, Hazret-i Yusuf Aleyhisselamı daha fazla sevmesi, şefkatten daha ziyade aşk olduğunu göstermez mi? Çünkü diğer oğullarından daha çok seviyor onu...
-
"İsm-i Rahim’in vusulüne vesile olan hissiyat-ı Yakubiye, yüksek bir derece-i şefkattir." cümlesini nasıl anlamalıyız, neden sadece "Rahim" ismi denilmiş de "Rahman" ismi kullanılmamıştır?
-
"Kur'an, Hz. Yakub'un hissiyatını ne derece Züleyha'nın hissiyatından yüksek göstermişse, şefkat dahi o derece aşktan yüksek görünüyor." Bu ifadeye göre, "Rahman ve Rahim ismi Vedud isminden çok yüksektir." diyebilir miyiz?
-
Hazret-i Yakub'un Hazret-i Yusuf'a karşı olan hissiyatı ile alakalı anlatılmak istenilen nedir? İmam-ı Rabbanî'nin bu konudaki düşüncesi nedir, ayrıca mektupta anlatılmak istenilen ana düşünceyi (şefkat-aşk mukayesesi) izah edebilir misiniz?
-
"Ben de derim: Ey Üstad, o tekellüflü bir tevildir. Hakikat şu olmak gerektir ki: O muhabbet değil, belki yüz defa muhabbetten daha parlak, daha geniş, daha yüksek bir mertebe-i şefkattir." Üstad Hazretleri "tekellüflü bir tevil" ile neyi ifade ediyor?
-
"Hey âşık efendi! Ne hakkın var, sekiz İsm-i Azamın bir sahife-i nuranîsi olan Güneşi böyle utandırıyorsun?" cümlesini açıklar mısınız, bu isimler hangileridir?
-
"Sekiz İsm-i Azamın bir sahife-i nuranisi olan güneş!" Buranın izahında "Hayy" ismi geçiyor, Güneş hayattar mıdır, bunu biraz açar mısınız?
-
"Hem şefkat halistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır... Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder..." Allah'a olan aşkta ücret ve mukabele istenir mi? Aşk, Allah'a ulaşma yolları içinde en ehemmiyetlilerinden biri değil midir?
-
"Demek, suver-i Kur’aniyenin en parlağı olan Sure-i Yusuf’un en parlak nuru olan Hazret-i Yakub’un (a.s.) şefkati,.." En parlak sure, Yusuf Suresi mi? Bunu nasıl anlamamız gerekiyor?
