"Ey Üstad, o tekellüflü bir tevildir. Hakikat şu olmak gerektir ki: O muhabbet değil, belki yüz defa muhabbetten daha parlak, daha geniş, daha yüksek bir mertebe-i şefkattir." Ne demek?
Değerli Kardeşimiz;
Tekellüf, zorlama bir tevil manasında kullanılmıştır. Üstad Hazretleri, İmam Rabbanî Hazretlerinin bu tevilini, zorlama bir tefsir olarak ifade ediyor.
Üstad Hazretleri burada İmam-ı Rabbanî’den farklı düşünüyor, Hazret-i Yakub (as)’un oğlu Hazret-i Yusuf (as)’a karşı duyduğu şiddetli duyguların ve parlak hislerin şefkat olduğunu kaydediyor.
Çünkü Risale-i Nur mesleğine göre şefkat, aşk ve muhabbetten daha keskin, daha parlak, daha ulvi, daha nezihtir ve peygamberlik makamına daha münasiptir. Fakat muhabbet ve aşk, Allah’tan başkasına karşı şiddetli derecede olsa peygamberliğin nezih ve temiz makamına uygun düşmüyor.
Öyleyse Kur’ân’ın bildirdiği üzere, Hazret-i Yakub (as)’un Hazret-i Yusuf (as)’a karşı beslediği şiddetli hisler, yüksek bir şefkat derecesidir. Vedûd ismine ulaşmaya vesile olan aşk ise Züleyha’nın Hazret-i Yusuf (as)’a karşı duyduğu muhabbette söz konusudur. Kur’ân Hazret-i Yakub (as)’ın hislerini Züleyha’nın hislerinden ne derece yüksek göstermişse, şefkat de aşktan o derece yüksektir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Tekellüflü ifadesi, tekellüfte bulunan kişinin görüşü olup gerçeğin öyle olmadığı anlamına geliyor, yani sen gerçek dışı bir şey tekellüfle zorluyorsun.
Burada İmam Rabbani gerçeği zorlamış zira gerçek Üstadın gösterdiği gibi.
Benzer birşey de bazı İlahiyatçılar İslamda başörtüsü yok diyor, diyanet işleri başkanlığı bu yorumu ZORLAMA olarak nitelendirdi.aynı şey namaz için de geçerli. Kuranda namaz yok diyenler, salât dua diyorlar. Bunlar da tekellüflü tevil oluyor. Zira gerçek olmayan bir fikre zorluyorsun. Batıl olan her fikir aslında ZORLAMAdır. Yani tekellüflü tevildir. Saygı sınırları çerçevesinde İmamı Rabbaninin bu noktadaki görüşü batıldır diyebiliriz.
Muhyiddini Arabinin de herkes okumasın denilen kitaplarında belki gark hali ama bu noktada batıl görüşleri var demekki. Ehli sünnetin içinde de olsa her görüşü hak değil.
Ben böyle düşündüm.