Dördüncü Mebhas, Sekizinci Mesele
İçerikler
-
"Elfâz-ı Kur’âniye ve tesbihât-ı Nebeviyenin lâfızları câmid libas değil, cesedin hayattar cildi gibidir; belki mürur-u zamanla cilt olmuştur." cümlesini izah eder misiniz? Yani bu kelimeler ilk geldiğinde elbise gibi miydi?
-
"Lâfız ve lâfz-ı müşebbi’ olduğu bir meâl-i icmâlî ile ve isim ve alem bulundukları mânâ-yı örfî onlara kâfi geliyor." Bu cümleyi açıklar mısınız?
-
"Ve hâkezâ, git gide, o tekrarda yalnız bir kısım letâif kalır ki, pek geç usanıyor; devam eder, daha mânâya ve tetkikata hiç ihtiyaç bırakmıyor. Gaflet kuvve-i müfekkireye zarar verdiği gibi ona zarar vermiyor." Bu cümleleri açıklar mısınız?
-
Yirmi Altıncı Mektup'ta Üstad'ın ifade ettiği, alem ve isim, mana-yı örfi, bazı duyguların geç usanması gibi konuları açıklar mısınız?
-
"Alem gibi, mânâ-yı lügavîsinden ziyade, mânâ-yı örfî-i şer’îsine bakılır. Öyle ise değişmeleri şer’an mümkün değildir." ifadesini açıklar mısınız?
-
"Bütün ömrünü İslâmiyetle geçiren ve kafasını binler mâlâyâniyatla dolduran adamlar, bir iki haftada, hayat-ı ebediyesinin anahtarı olan şu kelimât-ı mübarekenin meâl-i icmâlîsini öğrenmemesine nasıl mazur olabilirler, nasıl Müslüman olurlar,.." İzah?
-
Bediüzzaman, Kur'an-ı Kerim'in Türkçeleştirilmesine karşı mıydı? Bununla ilgili bir risale hatırlıyorum da. Kur'an-ı Kerim'in mealini okumayı nasıl görüyor?
-
Türkçe ibadet neden yasak?
-
Yazınızda Arapça Kur´an okunmasına karşı gelenlere güzel açıklamalarda bulunmuşsunuz. Ancak , Kur´an, Arapçası okunmak kaydıyla,Türkçesinin de onunla beraber okunabilmesi hususunu açıklayabilir misiniz?
-
"Amma nazariyât-ı diniyenin mahfazaları olan elfazlar ise, değiştirilmeye lüzum kalmaz." cümlesindeki "nazariyât-ı diniye" tabirini biraz açar mısınız? Zaruriyatı diniye ve nazariyatı diniye nelerdir?
-
"Hem سُبْحَانَ اللهِ diyen, hangi milletten olursa olsun, Cenâb-ı Hakkı takdis ettiğini anlar." Devamıyla izah eder misiniz, feyizlere medar olan nedir?
-
"Zaruriyât-ı diniye mahfazaları olan elfâz-ı kudsiye-i İlâhiyenin yerine hiçbir şey ikame edilemez ve yerlerini tutamaz ve vazifelerini göremez... Amma nazariyât-ı diniyenin mahfazaları olan elfazlar ise, değiştirilmeye lüzum kalmaz..." İzah eder misiniz?
