Süyûtî, ümmetin icabetinin hicri 1500 senesini geçmeyeceğini; Üstad da galibane mücadelenin 1500-1506 yıllarında biteceğini ifade ediyor. O zaman Mehdi ve Hz. İsa’nın gelmesi gerekir?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

"Bu ümmetin ömrü bin (1000) seneyi geçecek fakat bin beş yüz (1.500) seneyi aşmayacaktır."(1)

"Benim ümmetimin ömrü 1.500 seneyi pek geçmeyecek."(2)

Ebu Sa’lebe anlatıyor: Resulullah(asm.) şöyle buyurdu:

“Allah bu ümmeti yarım günden âciz bırakmaz.”(3)

Üstad Hazretleri 1506-1542 tarihleri arasında İslam’ın mağlubane perde altında hizmet edeceğini ifade ederek, ümmetin ömrüne bir cihette atıfta bulunmuş oluyor. Elbette Hazret-i İsa ve Mehdi (ra)’in gelmeleri bu tarihten önce olmak iktiza eder. Yani 1400 ve 1500 tarihleri arasında hatta 1400’lerin başlarında gelmeleri iktiza eder.

Nitekim Üstad Hazretleri 1876 yılında doğmuş ve en dehşetli fitnelerde onun dönemi olan bin dokuz yüzlü yıllarda vuku bulmuştur. Bu hâdiseler başta Birinci Dünya Savaşı, sonra Rusya'da ateizm olan Komünizm’in kurulması ve dünyanın yarısını istila etmesi, ardından Anadolu’nun işgal edilmesi ve Osmanlının yıkılması ile yerine lâdinî bir rejimin gelmesi, ardından müthiş ve çok dehşetli olan İkinci Dünya Savaşı’nın başlaması... Bütün bu hâdiseler On Dördüncü Asır'da vuku bulmuştur.

Elbette hem insanlığın hem de İslam âleminin çaresiz ve umutsuz olduğu bu dönemde, iman ve fikir noktasından bütün insanlığa ve İslam âlemine nur ve kuvvet olacak Mehdi bu zamanda gelecektir, diye düşünüyoruz. Gaybı en iyi bilen ancak Allah'tır.

“…Bu şâyân-ı hayret fıkrada câ-yı dikkat şu nokta var ki, Hazret-i Gavs, doğrudan doğruya altıncı asırdan şu asrımıza bakıyor. O altıncı asrın âhirlerinde Hülagû felâketi gibi feci, dehşetli meşhur fitnenin çok elîm ve feci ve kuburdaki emvatı ağlattıracak derecede dehşetli bir nev'i, şu on dördüncü asırda bulunuyor. Bu iki asır birbirine tevafuk ediyor ki, Hazret-i Şeyh ondan buna bakıyor."(4)

"Yani on dördüncü asr-ı Muhammedîde (a.s.m.) bin üç yüz kırk dokuz (1349) ve Rûmice bin üç yüz kırk yedi (1347)'de Arabî hurufunu terk edip, ecnebi ve acemi hurufuna İslâmlar içinde başlanacak. Hem umum, hem fakir ve zengin emir ve işçi, çoluk ve çocuk gece dersleri ile o hurufu cebren öğrenecekler."(5)

Üstadın bu ifadelerinden de anlaşılacağı üzere on dördüncü asır, Mehdi ve Deccalın çıkacağı dehşetli zaman dilimidir. Bu da bin dokuz yüzlü yıllara tekabül etmektedir.

Dipnotlar:

(1) bk. Kıyamet Alametleri, s. 299; Celaleddin Suyuti'nin "El-Kesfu Fi Mücazeveti Hazin el-Ümmeti El Elfe Ellezi Dellet Aleyh el-Asar."
(2) bk. Suyuti, el-Keşfu an Mücavezeti Hazihil Ümmeti el-Elfu,el-havi lil Fetavi,Suyuti. 2 / 248,tefsiri Ruhul Beyan. Bursevi.(Arapça) 4 / 262, Ahmed bin Hanbel.İlel.sh.89.
(3) bk. Ebu Davud, Melahim, 18; Müsned, 4/193.
(4) bk. Sikke-i Tasdik-i Gaybi, Sekizinci Lem'a.
(5) bk. a.g.e., On Sekizinci Lem'a.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Okunma sayısı : 13.010
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

mtahir42

Selamünaleyküm, mehdi a.s  bin dokuz yüzler de gelmişse İsa a.s iki binler demi gelecek yoksa İsa a.s Mehdi a.s ile aynı zaman diliminde mi bulunacak bu konuda hakkında hadis ve riayet veya çıkarım varmi acaba?

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale

Hadislerde açıkça Hz. İsa (a.s.)’ın, Mehdi (a.s.)’ın zamanında yeryüzüne ineceği bildiriliyor. Yani aynı dönemde bulunacaklar, ama Mehdi önce çıkacak, Hz. İsa onun arkasından nüzul edecek.

Rivayetlerden bazıları:

  • Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyuruyor:

    “Ümmetimden bir grup hak üzere galip olacaktır… Sonra Allah, İsa b. Meryem’i gönderir; o, Mehdi’lerinin arkasında namaz kılar.”
    (Ebû Dâvûd, Melâhim 14; İbn Mâce, Fiten 33)

    Bu hadis, Hz. İsa’nın, Mehdi’ye tabi olacağını açıkça gösteriyor.

Ulemanın çoğu da der ki:

Mehdi zuhûr eder, kısa süre sonra Hz. İsa nüzul eder.
İsa (a.s.) Deccal’i öldürür, Mehdi ile birlikte adalet ve iman devrini tesis ederler.

Zaman meselesine gelince:
Rivayetlerde net bir tarih yoktur. “1900’lerde gelmişse – 2000’lerde gelecek” gibi takvim hesabı yapılmaz. Bu tür tarih yorumları kesin bilgi değildir, sadece tevil ve çıkarım kabilindendir.

 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.

BENZER SORULAR

Yükleniyor...