"Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelir, Hazret-i Mehdîye namazda iktida eder, tâbi olur." Ne demektir?
Değerli Kardeşimiz;
Hz İsa' (as)ın, Mehdi'nin arkasında namaz kılması, daha ziyade bir manayı temsil etmektedir. Hz İsa (as)'ın, Hristiyanlıkla değil, Mehdi'nin temsil ettiği İslamiyet'le hareket edeceği ve İslam dinine girerek Deccalın fikrini öldüreceği ifade ediliyor.
Hz. İsa’nın namazda Mehdi’ye tâbi olması, O’nun koyduğu düsturları kendine rehber edip, onlar ile irşadını yapmasıdır. Üstad Hazretleri bu hakikati şöyle ifade etmektedir:
“Âhirzamanda Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelecek, Şeriat-ı Muhammediye (A.S.M.) ile amel edecek” mealindeki hadîsin sırrı şudur ki: Âhirzamanda felsefe-i tabiiyenin verdiği cereyan-ı küfrîye ve inkâr-ı ulûhiyete karşı İsevîlik dini tasaffi ederek ve hurafattan tecerrüd edip İslâmiyete inkılab edeceği bir sırada, nasılki İsevîlik şahs-ı manevîsi, vahy-i semavî kılıncıyla o müdhiş dinsizliğin şahs-ı manevîsini öldürür; öyle de Hazret-i İsa Aleyhisselâm, İsevîlik şahs-ı manevîsini temsil ederek, dinsizliğin şahs-ı manevîsini temsil eden Deccal’ı öldürür. Yani inkâr-ı ulûhiyet fikrini öldürecek.” (Mektubat)
Bu ifadelerden de anlaşıldığı gibi, Hz. İsa ile Hz. Mehdi müşterek fikrî mücadeleleri ile Deccalı ortadan kaldıracaklar, iman hakikatlerini dünyaya yayacak ve tüm inananların huzur ve saadetlerine vesile olacaklardır. Bugün Avrupanın birçok yerinde Müslüman olanların sayısı her geçen gün artmaktadır. Müslüman olanlar da ekseriyetle ilim ve fikir adamlarıdır. Hatta birçok papazın da Müslüman oldukları bir hakikattir. Artık Hz. İsa’nın da ayak sesleri duyulmak üzeredir.
Zaten herkes de bilmeyecektir. Kaldı ki, Mehdi ve Hz İsa'nın kim olduğu hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Gelen rivayetlerin değerlendirmesine göre farklı kanaatler ortaya çıkmıştır, çıkmaktadır, çıkmaya da devam edecektir. Kimine göre Mehdi ve Hz İsa gelmişken, kimine göre de gelmesi beklenmektedir. Bütün düşünceleri saygı ile karşılamak icab etmektedir. Israrcı olmak doğru değildir.
Hz. İsa'nın, (a.s.) Mehdi'nin arkasında namaz kılmasını birer temsil olarak kabul eden Üstad, bu hâdiseyi, Hristiyanlığın İslama tabi olması şeklinde ifade etmektedir. Şöyle ki:
"Şahs-ı İsa Aleyhisselâmın kılınciyle maktul olan şahs-ı Deccalın, teşkil ettiği dehşetli maddiyyunluk ve dinsizliğin azametli heykeli ve şahs-ı mânevîsini öldürecek ve inkâr-ı ulûhiyet olan fikr-i küfrîsini mahvedecek ancak İsevî ruhânileridir ki, o ruhâniler din-i İsevînin hakikatini hakikat-i İslâmiye ile mezc ederek(kaynaştırmak) o kuvvetle onu dağıtacak, mânen öldürecek. Hattâ, 'Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelir, Hazret-i Mehdîye namazda iktida eder, tâbi olur.' diye rivayeti, bu ittifaka ve hakikat-i Kur'âniyenin metbuiyetine ve hâkimiyetine işaret eder."(1)
(1) bk. Beşinci Şua İkinci Makam.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Katî ve sahih rivayette var ki, "İsa Aleyhisselâm Büyük Deccalı öldürür." Vel'ilmü indallah, bunun da iki veçhi var:
Bir veçhi şudur ki: Sihir ve manyetizma ve ispritizma gibi istidracî harikalarıyla kendini muhafaza eden ve herkesi teshir eden o dehşetli Deccalı öldürebilecek, mesleğini değiştirecek, ancak harika ve mu'cizâtlı ve umumun makbulü bir zat olabilir ki, o zat, en ziyade alâkadar ve ekser insanların peygamberi olan Hazret-i İsa Aleyhisselâmdır. İkinci veçhi şudur ki:
Şahs-ı İsa Aleyhisselâmın kılınciyle maktul olan şahs-ı Deccalın, teşkil ettiği dehşetli maddiyyunluk ve dinsizliğin azametli heykeli ve şahs-ı mânevîsini öldürecek ve inkâr-ı ulûhiyet olan fikr-i küfrîsini mahvedecek ancak İsevî ruhânileridir ki, o ruhâniler din-i İsevînin hakikatini hakikat-i İslâmiye ile mezc ederek o kuvvetle onu dağıtacak, mânen öldürecek. Hattâ, "Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelir, Hazret-i Mehdîye namazda iktida eder, tâbi olur" diye rivayeti, bu ittifaka ve hakikat-i Kur'âniyenin metbuiyetine ve hâkimiyetine işaret eder.
ALLAH cümle ümmeti muhammedden razı olsun