"Acaba, hiçbir cihetten hiçbir teselli çaresini bulamayan o zavallı şahıs, mebde ile meadi, Sâni ile haşri itikad etmezse, onun o vaziyetinde cehennem daha serin olmaz mı?" İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Mebde, eşyanın ilk yaratılış halidir ki, ekseriyetle gözümüz önünde oluyorlar. Burada her şeyin başlangıcı olan Allah kastedilmiştir ki, cümlenin devamında kullanılan Sani' ifadesiyle ortaya konmuştur. Yani insanın Allah'ı tasdik etmemesi cehennemden daha yakıcı bir hususiyete sahiptir.

Meadi ise, eşyanın ölümünden ve kıyametten sonra tekrar ihya edilmesidir ki, bunun akıl ve mantık dairesinde olduğuna dair milyonlarca şahid, delil ve hüccetler bulunuyor. Bu da yine cümlenin devamında haşir ifadesiyle ifade edilmiştir. Haşri bilmeyen ve itikad etmeyen birisinin hissettiği yakıcı ateşe karşı, cehennem daha serin durur.

İnsanın günlük aylık ve yıllık haşirleri, bahar mevsiminde milyonlarca bitki ve hayvanların öldürülüp bir sonraki baharda yeniden diriltilmesi, hep bunlara birer delil ve bürhandırlar.

İnsan, kâinatın ortasında ve hâdiselerin baskısı altında Allah ve ahirete iman etmez ise, kâinat kadar belalar, acılar, elem ve musibetler ile boğuşmak mecburiyetinde kalır ve hayatı ümitsizlik yumağına dönüşür. Halbuki Allah ve ahirete işaret ve delalet eden o kadar çok deliller bulunuyor ki, insan bütün bunlardan yüz çevirip kendini karanlığın girdabına mahkûm ediyor ise, bu tam bir ahmaklıktır, zavallılıktır.

İnsan bu inkârcılık ile daha cehenneme gitmeden, cehennemî bir durumu yaşamış olur. Ahirette hem Allah'ı hem de ebediyeti görecek şahıs, yok olmaktan ve sahipsizlikten kurtulduğu için bir derece rahattır. Ama kendisine merhamet edecek ve ebediyet duygusunu doyuracak birisine itikadı olmayan birisi ise, cehennemden daha belalı bir halet içindedir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü