"Acaba latif cismi, uruçta süratli olan ulvi ruhuna tabi olmuş, ruh süratinde hareketi nasıl akla muhalif görünür?" Bir misalle açıklamak mümkün mü?
Cevap
Değerli Kardeşimiz;
Ruh ile ceset tabiat olarak, yani fıtraten birbirine zıt varlıklardır.
- Ruh nurani ve latif bir varlıktır, ceset ise maddi ve kesif bir varlıktır.
- Ruh zaman ve mekân kaydından mücerrettir, ceset ise zaman ve mekân ile mukayyettir.
- Ruh bir anda binlerce işi tedbir ve tedvin edecek bir özelliktedir, ceset ise aynı anda iki işi yapamaz.
- Ruh hafif ve kayıtsızdır, ceset ise ağır ve sakildir.
Resul-i Ekrem Efendimizin (asm.) mübarek bedeni de ruhu gibi letafet ve nuraniyet kazandığı için, mi'raca bedeni ile birlikte çıkmıştır.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Peygamberimizin gölgesinin olmadığını duymuştum. Bu dogru mudur acaba ? Kaynağı falan var mı yoksa silik bir soz mü?
Hasais dediğimiz sadece Peygamber Efendimize (asm) has özellikler vardır. Sineklerin Onu rahatsız etmemesi (Şifa, 1/67), gölgesinin yere düşmemesi de (Şifa, 1/68) ona has özelliklerden sayılmıştır.