"Aile hayatının ve dünyevi ve uhrevi saadetinin ve kadınlarda ulvi seciyelerin inkişafının sebebi, yalnız daire-i şeriattaki adab-ı İslamiyetle olabilir." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
"İşte, Risale-i Nur’un bu mealdeki cümlelerinin mânâsı budur ki: Bu zamanda aile hayatının ve dünyevî ve uhrevî saadetinin ve kadınlarda ulvî seciyelerin inkişafının sebebi, yalnız daire-i şeriattaki âdâb-ı İslâmiyetle olabilir."
"Şimdi aile hayatında en mühim nokta budur ki, kadın, kocasında fenalık ve sadakatsizlik görse, o da kocasının inadına, kadının vazife-i ailevîsi olan sadakat ve emniyeti bozsa, aynen askeriyedeki itaatin bozulması gibi, o aile hayatının fabrikası zîrüzeber olur. Belki o kadın, elinden geldiği kadar kocasının kusurunu ıslaha çalışmalıdır ki, ebedî arkadaşını kurtarsın." (Lem'alar, 24. Lem'a, İkinci Nükte)
Aile mutluluğu, dünya ve ahiret saadeti ve kadınların kabiliyetlerinin müspet manada gelişip ilerlemesi, ancak ve ancak İslam dairesinde geçirilen bir hayat ile mümkündür.
“Daire-i şeriattaki âdâb-ı İslâmiyet”; İslam şeriatının belirlemiş olduğu haram ve helallere riayet etmek, Peygamber Efendimiz (asm)'in sünnetini kendine model ve rehber yapmaktır.
Batının mimsiz ve sefih medeniyeti kadına güya bir hürriyet bahşedip, ahlakını sukut ettiriyor, iffet ve izzetini ayaklar altına aldırıyor.
Kadın Allah’ın emirlerini yapar, yasaklarından kaçınır ve iffetini korur ise, o zaman terakki eder ve fıtratındaki kabiliyetlerini inkişaf ettirmiş olur. Müslüman kadının rehberi ve modeli Hz. Hatice, Hz. Fatma ve Hz. Ayşe gibi mübarek annelerimizdir.
Bu cihetle kadının sadakati, sabrı ve gayreti aile hayatının temeli ve esası gibidir. Temel bozulursa yani kadın kocasına inat ederek sadakati terk ederse; aile binası çöker, altında yavrular ezilir.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Kadının ailevî vazifesi olan "sadakat ve emniyet" nelerdir?
Emniyet ve sadakat kadının her açıdan namus ve iffetini koruması anlamına geliyor.
Mesela kadının tesettüre riayet etmeyip açılıp saçılması, süslenip güzel kokular sürerek dışarı çıkması ailevi açıdan emniyet ve sadakati ihlal etmesi anlamına gelir.
Emniyet ve sadakatin ihlal edilmesinin en çirkin ve ileri boyutu ise kadının zina etmesi ve namusunu ayak altına atmasıdır. Bu zaten ailevi hayatın tamamen helak olması anlamına gelir.
Erkeğin zina etmesi ya da namahrem kadınlara bakması da ailevi sadakat ve emniyetin ihlal edilmesi açısından çok fena ve çirkin bir durumdur ama kadın bunu gerekçe göstererek sadakati bozup iffetsizlik ederse hem aile hem toplum çürür ve biter.
Eğer eşi sadakatsizlik yapmış ise, kadın onu nasıl ıslah edebilir ki?
Her sadakatsizlik eden helak oluyor, kokuşuyor, kabil-i ıslah olmadan sukut ediyor değil insanın fıtratında yanılmak, hata etmek, günah işlemek var esas olan o günahtan dönmek hatasını anlayıp tövbe etmektir. Kadında eşinin hatasını ıslaha çalışmalı, onu ikaz etmeli, ona nasihatçı olmalıdır şayet günahında ısrar ediyor ise gereğini yapmalıdır.
Bu cihetle kadının sadakati, sabrı ve gayreti aile hayatının temeli ve esası gibidir. Temel bozulursa yani kadın kocasına inat ederek sadakati terk ederse; aile binası çöker, altında yavrular ezilir.
Her mümin iyiliği emretmek kötülükten sakındırmak ile sorumludur bu en önemli de eşler arasındadır. Yani karı koca cehennem önünde birbirlerine bir set gibi olmalıdır sürekli bir birini ıslah edip iyiye ve takvaya yöneltmelidir. Erkek sadakatsizliğe daha meyilli daha zayıftır kadın bu hususta kocasına çok yardımcı ve nasih olmalıdır.