"Cenâb-ı Hakkın bütün kemâlâtı ve esmâ-i hüsnâsının bütün merâtipleri ve bütün faziletleri hakikî kemâlât olduklarından, bizzat sevilirler; mahbûbetün lizâtihâdırlar." Bugün Allah'a inanmayan insanlar çoğunlukta iken, bu cümle nasıl anlaşılabilir?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Mesnevî-i Nuriye’deki şu ifadeler konumuza ışık tutmaktadır:

“Kasten ve bizzât kimse küfrü kabul etmez. Yalnız şirk hevâ-i nefislerine yapışır. Onlar da içine düşer; mülevves, pis olurlar. Ondan çıkması müşkülleşir. İman ise, kasten ve bizzât takip ve kabul edilmekle kalbin içine bırakılır.”(1)

İnsanların çok az bir kısmı iman ve küfür şıklarının her ikisini de inceleyip, kafa yorup sonra küfrü, bugünkü ifadesiyle ateizmi kabul etmiştir. Küfre girenlerin kahir ekseriyeti, ömürlerini iman cephesinin dışında geçirmişler, özellikle de sefahate, günahlara müptela olmakla küfre hazır hale gelmişler ve iman cephesindeki ibadet külfetlerini de dikkate aldıklarında, nefisleri küfür yolunu tercih etmiştir.

İkinci Lem’ada "her günah içinde küfre giden bir yol olduğu" üç ayrı örnek ile güzelce izah edilmiştir.

Kalpleri isyanlarla kararmamış ve akılları bozulmamış insanlar kâinatta sergilenen rahmet, inayet ve kemâl tecellilerini hayretle seyrederek iman yolunu tercih etmişlerdir. Küfür yolunda gidenler ise bu İlâhî tecellileri ya hiç düşünmeden yaşamışlar yahut kendilerini aldatmak ve akıllarını uyutmak için tesadüf, tabiatperestlik, evrim, materyalizm gibi gerçek dışı görüşlere kapılmışlardır.

(1) bk. Mesnevi-i Nuriye, Katre'nin Zeyli.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

BENZER SORULAR

Yükleniyor...