"Çok cihetlerle zıddiyet noktasında ayinedarlık ederler." Mevcudatın zıddiyet noktasında Cenab-ı Hakk’ın esmasına ve sıfatlarına ayine olmasını misallerle izah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Bu meseleyi, insanı esas alarak izaha çalışalım:

İnsanda bazı ilahi isimler ancak zıddiyet itibariyle tecelli edebilir. Mesela insanda Kadim ve Baki isimleri tecelli etmez, zira insan ezelî değildir, sonradan yaratılmıştır, ebedî de değildir. Ruhun baki olması Allah’ın ibkası, yani verdiği varlığı geri almayıp devam ettirmesi mânasınadır. İnsan Kadim ve Baki isimlerine ancak zıddiyet itibariyle ayna olur. Bu dersin devamında, Üstad'ımızın Baki ismi ile alakalı şu cümlesi meselemize ışık tutar:

"Hem sen Baki'sin. Çünkü biz, fena ve zevalimizde, senin devam ve bekanı görüyoruz." (Mektubat, 20. Mektup, İkinci Makam)

Yine Nur’un muhtelif derslerinde ehemmiyetle nazara verildiği gibi, insan acziyle Allah’ın kudretine, fakrıyla gınasına ve rahmetine, naksıyla da kemaline ayine olur. Karanlığın nura ayna olduğu gibi.

Son meseleye şu misali verebiliriz: İnsanın iradesi cüz’îdir, bir anda ancak bir şey irade edebilir, bu onun için bir noksanlıktır. Ve insan bu noksanlığıyla Allah’ın kemaline, yani hadsiz işleri birlikte yaratıp idare etmesine ayine olur; bu ulvi hakikati kendindeki noksanlık aynasında seyreder.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü