"Ehl-i imanın kuvvetli efkârı içinde..." Buradaki "kuvvetli efkârı" nasıl anlayabiliriz? O zındıka fikrini yayanlar kimlerdir?
Değerli Kardeşimiz;
"Şu sırrı izahtan evvel bir ihtar: 1338'de Ankara'ya gittim. İslâm Ordusunun Yunan'a galebesinden neş'e alan ehl-i imanın kuvvetli efkârı içinde, gayet müthiş bir zındıka fikri, içine girmek ve bozmak ve zehirlendirmek için dessâsâne çalıştığını gördüm. 'Eyvah,' dedim. 'Bu ejderha imanın erkânına ilişecek!'."
"O vakit, şu âyet-i kerime bedâhet derecesinde vücud ve vahdâniyeti ifham ettiği cihetle, ondan istimdad edip, o zındıkanın başını dağıtacak derecede Kur'ân-ı Hakîm'den alınan kuvvetli bir burhanı, Nur'un Arabî risalesinde yazdım. Ankara'da, Yeni Gün Matbaasında tab ettirmiştim." (Lem'alar, Yirmi Üçüncü Lem'a - Tabiat Risalesi)
“Ehl-i imanın kuvvetli efkârı” cümlesini birkaç şekilde anlamak mümkün:
Birincisi; o zamanda dinsizlik fikrinin henüz zayıf ve yaygın olmamasıdır. Yani iman ve İslam o dönemin insanlarında o kadar derin ve köklü idi ki, o tarz marjinal düşünceler ve ve batıl fikirler kısa bir zamanda kolaylıkla yayılamıyordu, demektir.
İkincisi; ehl-i imanın içinde fikirce ve aldatmak noktasında çok kuvvetli ve çok dessas insanlar bulunuyor demektir. Nitekim onlar içinden çıkan ve gizli zındıka komitelerinin de desteğini alan bazı zeki ve dahi insanlar, ehl-i imanı ifsat etmeyi başarmışlardır.
Üçüncü; imanın kökü o kadar sağlam delillere ve fikirlere dayanıyor ki, dinsizlik fikrinin bu kökü tamamı ile kurutması ve imha etmesi söz konusu değildir.
Mühim olan bu fikri akımla mücadele etmektir. Şahıslar gelip geçer, ama fikirler ve akımlar kalıcıdır. Bizim asıl meselemiz şahıslar üzerine gitmek değil, onların savunduğu batıl fikirleri çürütmektir. Fikirler çürütülürse şahısların bir hükmü ve tesiri kalmaz.
Faraza Karl Marks dirilse ve içimizde dolaşsa, hiçbir varlık gösteremez; çünkü onun tezleri ve savunduğu ideoloji eskimiş ve çürümüştür.
Hem doğrudan şahısları hedef almak, onu sevenlerin imandan ve iman hakikatlerinden uzaklaştırmaya bir sebep olabilir. Oysa fikirler üzerinden gidildiğinde, insanlar o fikrin batıl ve hakikatsiz olduğunu anladıkça, o kişilerden de uzaklaşır, hatta nefret ederler. Bu yüzden, Üstad'ımız Risale-i Nur'da şahısları hatta fikri akımları isim vermeden çürütüyor.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü