Hüseyin-i Cisri kitabında Nübüvvet-i Ahmediyyeye dair yüz on mu, yüz on dört mü işaret bulmuş?
Değerli Kardeşimiz;
"İkinci Hüccet: Tevrat, İncil ve Zebur’un ibareleri; Kur’an gibi i’cazları olmadığından, hem mütemadiyen tercüme tercüme üstüne olduğundan, pek çok yabanî kelimeler içlerine karıştı. Hem müfessirlerin sözleri ve yanlış tevilleri, onların ayetleriyle iltibas edildi; hem bazı nadanların ve bazı ehl-i garazın tahrifatı da ilave edildi. Şu surette o kitaplarda, tağyirat çoğaldı. Hatta Şeyh Rahmetullah-i Hindî (allâme-i meşhur) kütüb-ü sâbıkanın binler yerde tahrifatını, keşişlerine ve Yahudi ve Nasara ülemasına isbat ederek, iskât etmiş."
"İşte bu kadar tahrifatla beraber, şu zamanda dahi meşhur Hüseyin-i Cisrî (Rahmetullahi Aleyh) o kitaplardan yüz on dört delil nübüvvet-i Ahmediyeye dair çıkarmıştır. 'Risale-i Hamîdiye'de yazmış. O risaleyi de Manastırlı Merhum İsmail Hakkı tercüme etmiş. Kim arzu ederse, ona müracaat eder, görür." (Mektubat, On Dokuzuncu Mektup, On Altıncı İşaret)
Sual konusu olan yerde, Envar Neşriyat'ın latince baskısında "yüz on dört” rakamı verilmektedir. Külliyat'ın diğer yerlerinde de "yüz on dört" tabiri var. Sadece, "Bediüzzaman Cevap Veriyor" adlı, diğer kitaplardan toplama şeklindeki risalede "yüz on" tabiri vardır. Bu farklılık ya nüsha farklılığı, ya "yüz on" ifadesinin maksadı ifade etmek için yeterli görüldüğü veya baskı hatasından kaynaklandığı kanaatindeyiz.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
