Mehdi Süfyan’ı öldürecek, fikirlerini yok edecek, sistemini düzeltecekse bunlar ne zaman olacak?

Değerli Kardeşimiz;

Mehdiyet iman, hayat ve şeriat aşamalarını ihtiva eden bir tamir süreçtir. Bu sürecin en mühim aşaması ve kökü de iman hizmetidir. İman hizmetinin piri ve üstadı da Mehdi-i azamdır.

Daha sonraki aşamalar olan hayat ve şeriatta da parlak makam sahibi insanlar gelecek, ama bunların hepsi büyük Mehdinin izinden gidip onun manevî talebeleri olacaklar.

"Bu zamanda öyle fevkalâde hâkim cereyanlar var ki, her şeyi kendi hesabına aldığı için, faraza hakikî beklenilen ve bir asır sonra gelecek o zat dahi bu zamanda gelse, harekâtını o cereyanlara kaptırmamak için siyaset âlemindeki vaziyetten feragat edecek ve hedefini değiştirecek diye tahmin ediyorum."(1)

Mehdi (ra), kendi hayat döneminde vazifelerinden en ehemmiyetlisi olan iman vazifesini ifa edip sair hayat ve şeriat vazifelerini nuranî cemaatine bırakmak durumundadır. Zaten akılcı ve gerçekçi olan da budur. Zira Mehdi (ra)’in bütün icraatları harika ve olağanüstü bir şekilde olsa, bu hem kâinatta cari olan âdetullaha hem de imtihan sırrına zıt olur. Bu sebepten dolayı bu üç vazifeden hayat ve şeriat uzun vadeli olmasından dolayı Mehdi’nin bizzat şahsında değil, onun çizdiği rotada giden cemaatinin üstünde olacaktır.

Üstad Hazretleri "Faraza beklenen Mehdi bu zamanda gelse siyaseti hatırlatan diğer iki vazifesinden feragat edip bütün mesaisini iman üstüne teksif edecektir" diyerek, bu zaman insanına nasıl hareket edilmesi hususunda çok mühim bir ders veriyor. Nitekim kendisi de aynı şekilde iman hizmeti üstünde yoğunlaşıyor. Zira zaman ve zemin diğer iki vazifenin ifasına müsait değildir.

Dolayısı ile İslam’ın dünyaya hâkim olması, Hazreti İsa (as) ve Hazreti Mehdi (ra) döneminde değil, onların attığı temeller üstünde yürüyecek ileriki dönemlerin tabii bir neticesi olacaktır. Tıpkı Hazreti Peygamber (asv)’in attığı temel üstünde, ileriki dönemlerde muhteşem medeniyetlerin zamanla oluşması gibi...

Nitekim Hazreti Ömer (ra)’in dönemi saltanat ve şaşa bakımından Peygamber Efendimiz (asv)'in döneminden daha parlaktır. Bu parlaklık Hazreti Ömer (ra)’in değil, Peygamber Efendimiz (asv)'in döneminin bir uzantısıdır. Mehdi (ra)’in süreci de buna benzer olacaktır. Mantıklı ve imtihan sırlarına uygun olan mana da budur, diye düşünüyoruz.

- Mesih'in, Deccal'ı öldürmesi ne manaya gelir; temsilî bir mana mı yoksa hakikaten fiilî ölümüne sebep olmak mı?

(1) bk. Kastamonu Lâhikası, 120. Mektup.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü