"Çünkü o eşyanın intizamlı hakîmane teşahhusatı ve şuurkârâne muhkem hususiyâtı kör tesadüf ve ittifakı reddediyor." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Her şeye, onu başkalarından ayıracak hususî bir şahsiyet verilmesi ve yine her şeyin kendine lazım hususiyetlerle donatılması ne tesadüfe verilebilir, ne de eşyanın ittifakına.

Teşahhus, insan nev’inde her yönüyle, açıkça görülüyor. Bir insanın parmak izinden, sesine kadar her şeyi diğer insanlardan farklıdır.

Bütün eşyada intizamlı bir teşahhus vardır. Her şey birbirinin her cihetle aynı olsaydı intizam bozulurdu. Bir ağaç, kendi cinsinden olan bir başka ağaca her şeyiyle aynen uygunluk göstermez. Dağların bile, birini diğerinden ayıracak farklı bir yanı vardır...

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü