"Kamer kendi zatında kesafetli, zulümatlıdır; ne ziyası var, ne hayatı. Senin sayin beyhude, ilmin faydasız gitti." Ay’a çıkılması ile izah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
"Şimdi, sen dahi, ey Katre içine giren hakîm feylesof! Senin katre-i fikrin dürbünüyle, felsefenin merdiveniyle, ta kamere kadar terakki ettin, kamere girdin. Bak, kamer kendi zatında kesafetli, zulümatlıdır. Ne ziyası var, ne hayatı. Senin sa’yin beyhude, ilmin faidesiz gitti." (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, İkinci Dal)
Bu paragrafta "ta kamere kadar terakki ettin, kamere girdin." ifadesiyle Üstad Bediüzzaman, on yıllar öncesinden aya çıkılacağını haber verdiğini görüyoruz. Fakat "Ne ziyası var, ne hayatı. Senin sayin beyhude, ilmin faidesiz gitti." ifadesiyle de aydan beklenen neticelerle (hayat, madenler ve sair şeyler) ilgili insanlığın hayal kırıklığına uğrayacağını da ilan ediyor.
Astronomi sadece aya çıkmakla başlayan veya teşekkül eden bir ilim dalı değildir. Bu ilmin temeli ta Hazret-i İdris’e (a.s) kadar gider. Ay'ın Güneş gibi ışıklı ve hayata mazhar bir gök cismi olmadığı eskiden de bilenen fennî bir meseleydi. Aya çıkılması ise sadece bu bilgileri tahkim edip tafsilatlı bir hale getirdi, diyebiliriz.
Gerçi aya çıkılmasıyla alakalı öteden beri bir beklenti vardı. Bu beklenti de hayatın Ay'da da konumlandırılabilmesinin ve faydalı olabilecek madenlerin varlığının araştırılmasıyla alakalıydı.
Fenni meselelerden Allah’ın varlığına ve birliğine deliller getiren Üstadımız elbette ki astronomi sahasında da ciddi bir malumata sahipti. Nitekim ezberlemiş olduğu doksan kitabın içinde müsbet ilimlerle alakalı eserler de vardır.
Fakat bu bölümde anlatılan Ay ile ilgili bu malumatlar, tebei olup dolayısıyladır. Çünkü burada sebep ve vesilelerin zatında aciz ve zayıf olduğunun, her şeyin Allah tarafından idare edildiğinin ilan ve ispatı yapılmaktadır. Buradaki temsilde Ay sebep ve vesileleri Güneş ise Allah'ı temsil etmektedir ki, bütün sebepler ve vesileler ancak, Allah'ın nuruyla parlar ve faydalı işlerde bulunur.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
"Bu paragrafta "ta kamere kadar terakki ettin, kamere girdin." ifadesiyle Üstad Bediüzzaman, on yıllar öncesinden aya çıkılacağını haber verdiğini görüyoruz. "
Bazı insanlar marsa çıkılan videoları kurgu olarak görürken, aya ayak basma videolarını da kurgu olarak gören insanlar var. Aya çıkmanın kolay olduğunu biliyorum ama niye bu kadar emek vereyimki, harcama yapayımki, dünyada ayın yüzeyine benzer bir yer, ova, plato vs bulurum(Mars için bunu yaptılar, marsa inişte, oraya benzer bir yerin varlığını dünyada göstermişlerdi) , orada çekim yaparım, işte ay derim vs.Aya çıkıldığını gösteren yüzde yüz bir kanıt var mı ki, ya kurgu ise.
Bu mümkün olamaz mı?