"O gaybi esrarı açacak olan meslekten yüz derece daha ehemmiyetli ve kıymetli ve umumi ihtiyaca medar..." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Kardeşlerim;

Bugünlerde Rumuzat-ı Semaniyeye ait iki risaleyi ehemmiyetli talebelere bir yere gönderdim. Yol kapandı, gitmedi. O iki risaleyi tekrar dikkatle mütalâa ettim. Fikren dedim ki: “Bu zevkli, güzel, meraklı, şirin bir maksada giden bu tevafuklu yolda ne için sevk edilmeden perde indi, başka yolda sevk edildik, çalıştırıldık? ...” (Kastamonu Lahikası, 77. Mektup)

Rumuzat-ı Semaniye Risalesininin Özeti:

Hurûf-u Kur'âniye ne kadar muntazam ve esrarlı ve manalı olduğunu gösteren "Rumuzât-ı Semâniye" namındaki sekiz küçük risalelerden oluşmaktadır. Ayrıca cifir hesabıyla ilgili bilgileri ihtiva etmektedir.

Rumuzat-ı Semaniye'nin Birinci Remzi altı adet küçük remiz ile tamamı yüz yirmi sayfa olan matbu Arabi İşaratu'l-İ'cazın tevafukatını ve Kur'an ile örtüştüğü noktaları izah eder.

İkinci Remiz, "Kenzul arş" duasından bahsetmektedir.

Dördüncü Remiz ise, Kevser suresini izah etmektedir.

Yedinci Remz'e gelince, bu bölüm, Kur'an'ın her sayfa ve suresinde, Lafzı Allah, Rab, Rahim, Rahman, Kur'an, Resul, Kelimat, hurufat adetleri cetvellerle kayıt altına alınmış ve tevafukatları izah edilmiştir.

Kur’an’ın temel konuları ya inkara ya da ihmale uğramışken Kur’an’ın ince ve ancak iman ile zevk edilebilecek sırları ile meşgul olmak, mevcut durum açısından zararlı ve riskli bir yol olur. Bu yüzden Üstad'ımız bütün dikkatini ve enerjisini hakaik-i imaniye hazinesine hizmet etmeye ve istifadeye sarf etmektedir.

Kur’an’ın ince sırlarından bir iki insan istifade edecekken iman hakikatlerinden milyonlarca insan istifade edecek. Bu durumda iman hakikatlerini ikinci ve üçüncü dereceye bırakacak bütün uğraşılardan uzak durmak gerekir. Bu hakikat şimdi de geçerlidir, yarında geçerli olmaya devam edecektir.

"... Birden ihtar edildi ki: O gaybî esrarı açacak olan meslekten yüz derece daha ehemmiyetli ve kıymetli ve umumî ihtiyaca medar ve herkes bu zamanda ona şiddetle muhtaç ve İslâmiyetin temel taşları olan hakaik-i imaniye hazinesine hizmet etmeye ve istifadeye zarar gelecekti. En büyük ve en yüksek maksat olan hakaik-i imaniyeyi, ikinci derecede bırakacaktı. Onun için idi.

Sûre-i اِذَا جَاۤءَ نَصْرُ اللّٰهِ remzinde, esrar-ı gaybiye gösterildi, birden kapandı, perde indi.

Hem bu sır içindir ki, o yolda fazla istihdam edilmedik. Yalnız o meslek-i tevafukiyenin tereşşuhatından Risale-i Nur’un hakkaniyetine bir imza ve cezaletine bir ziynet ve huruf-u Kur’âniyenin intizamından ve vaziyetlerinden tezahür eden bir nevi i’câz çıktı. Daha o yolda çalıştırılmadık." (Kastamonu Lahikası, 77. Mektup)

Üstad Hazretleri burada genel hatları ile başlangıçta ilgilendiği veya kendisine ilham edilen "gaybi esrarı açacak olan meslek"in, yüz derece daha önemli olan iman hizmeti uğruna terk edildiğini belirtiyor.

Terk Edilen Meslek:

Gaybi esrarları açma mesleği (tevafuk, sır, vb. konular).

Bu sırlar, zevki ve merak uyandırıcı olduğu için, insanların dikkatini kendisine çekecek, nazarı (odağı) dağıtacaktı. En büyük ve en yüksek maksat olan iman hakikatlerini (hakaik-i imaniye) ikinci derecede bırakma tehlikesi vardı.

Tercih Edilen Meslek:

İslâmiyet'in temel taşları olan iman hakikatleri hazinesine hizmet etme mesleği. Bu hizmet, umumi ihtiyaca medardır (herkesin ihtiyacına karşılık verir) ve herkes bu zamanda ona şiddetle muhtaçtır. İslâmiyet'in temel taşlarını korur.

Bu nedenle, gaybî sırlar mesleği (tevafuk mesleği) birden bire durduruldu (kapandı, perde indi). Üstad Hazretleri, o yolda çalıştırılmadı. Ancak o meslekten geriye kalan kırıntılar (tereşşuhat) dahi, Risale-i Nur'un hakkaniyetine ve makbuliyetine bir imza, belagatına bir ziynet ve Kur'an harflerinin intizamından tezahür eden bir nevi i'câz (mucize) olarak ortaya çıktı. Asıl odak, iman hizmeti olarak kaldı.

Özetle; Üstad Hazretleri merak uyandıran özel sırlar peşinde koşmak yerine, toplumun en temel ve şiddetli ihtiyacı olan iman hakikatlerini kurtarma ve açıklama hizmetini daha yüksek bir gaye görerek, bu yola yöneldiğini ve bu yönlendirmenin ilahi bir ihtar (uyarı / işaret) ile olduğunu ifade ediyor.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Rumuzat-ı Semaniye Risalesi nedir? Neden gizli tutulmuştur, neden bahsetmektedir?

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü