Risalelerde “Süfyan” namında bahsedilen şahıs ırkçı mıydı?
Değerli Kardeşimiz;
1789 Fransız ihtilalinden sonra ırkçılık cereyanı Avrupa’da ve dünyada hızla yayılmıştır. Bu batıl cereyan birçok imparatorlukların da kimyasını bozmuş ve dağılma sürecini hızlandırmıştır. Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılmasında ve dağılmasında ırkçılık mühim bir rol oynamıştır. Kuvvet kazanmış ve bir salgın gibi bulaşıcı olan ırkçılık fikri, Osmanlı devletinin yerine kurulan yeni rejimin de aslî bir unsuru olarak kabul edilmiştir.
Hitler Almanyası’nın “üstün ırk nazariyesi” safsatası, İkinci Dünya Savaşı’nın patlamasını netice vermiş ve milyonlarca insan vahşice katledilmiştir.
İtalya’da Mussolini’nin faşist rejimi korkunç bir terör estirmiş, binlerce insanı imha etmiştir.
Sömürgeci Avrupalıların Güney Afrika’daki yüz binlerce insanı topyekûn imha hareketleri Batı Medeniyetinin utanç verici kara tablolarından biridir. Bu cahiliye zihniyeti, bugün yine siyah beyaz ayırımı halinde devam etmektedir. Nitekim Amerika’da beyazların Zencilere tahakkümü asırlarca devam etmiştir.
Bu yüzden, bu ırkçılık cereyanı günümüzde et ve kemik mesabesinde olan Türkler ile Kürtleri birbirine kırdırmak ve ayırmak isteyen fitnelere de zemin hazırlamaktadır. Çok şükür ki buna muvaffak olamadılar.
Üstad bu tehlikeleri ta o zamanlardan görüp, bir takım tedavi ve hal çareleri sunmuştur. Ne yazık ki idareciler buna kulak tıkadığı ya ra tatbik etmedikleri için terör belası bu milletin başına sarılmış, nice masumlar katledilmiş, binlerce asker ve polis şehir olmuş, devletin bütçesinin büyük kısmı bunun def’i için harcanmıştır, hâlâ da harcanmaktadır.
Irkçılık tehlikesine düşmemenin veya onlardan kurtulmanın çaresi ise, muhabbet ile ittihadı temin ve te’sis etmek, marifet ile fikirleri birleştirmek ve yardımlaşmayı emreden, dünyevî ve uhrevî saadeti tekeffül eden İslâmiyet’e sarılmaktır. Dünyanın neresinde bir Müslüman varsa kardeşimizdir. Dili ve ırkı ne olursa olsun onu sevmemiz dinimizin emridir. Çünkü onlarla dinî rabıtamız vardır. Aynı vatanda yaşayan Müslümanların rabıta-yı vataniyeden dolayı da birbirlerini, ayrıca sevmeleri lazımdır. Öyle ise aynı vatanda yaşayan, asırlarca cihad arkadaşlığı yapan, bu vatanı beraber kurtaran ve birbirlerinden kız alıp kız vermek suretiyle aralarında akrabalık bağı teşekkül eden, âdeta et ile tırnak mesabesine gelen Türk’ler ile Kürt’lerin birbirlerini daha ziyade sevmeleri aklın ve vicdanın muktezasıdır.
İnsanlarda istismara en müsait zayıf damar kavmiyetçilik damarıdır. Bugün birtakım iç ve dış mihraklar, insanın bu damarını kendi menfur emellerine âlet etmek istemektedir. Bu maksatla sistemli ve plânlı bir şekilde kavmiyetçilik fikrini körüklemektedirler.
Bu vatanda yaşayan Türkler ile Kürtler İslam kardeşliği sayesinde böyle bir hataya düşmeyeceklerdir inşallah. Memleketimizde bu fitneye itibar edilmemesinin tek ve yegâne sebebi, insanımızın din ve mukaddesatına olan bağlılığıdır. Çünkü onun mihengi imanıdır, vicdanıdır.
Irkçılığa karşı Üstadın reçetesi olan vatan, din ve sınıf münasebetlerini kuvvetlendirmek gerekir. Yoksa, çok kan ve göz yaşları dökülmeye devam edecektir. Türk ve Kürtler arasındaki din ve vatan münasebetini yeşertmek ve kuvvetlendirmek en mühim ilaçtır. Irkçılık bu münasebeti koparan ve çözen en büyük fitnedir.
Süfyan’ın en mühim silahlarından biri de ırkçılıktır. Risale-i Nur'da Süfyan’ın komünist olduğuna dair bir ibare yoktur. Ama Süfyan’ın mühim bir kuvvetinin Yahudiler olduğuna dair bir hadisi Üstad tevil etmiştir. Masonluk da Yahudi eksenli bir teşkilat olmasından, mason ibaresi doğru olabilir.
Süfyan’ın mesleği ene ve kibir üzerine müesses olduğu için, başkalarına tâbi olmak ve onları taklit etmek onda yoktur. Onun için, onun rejimi ve fikriyatı nev-i şahsına münhasırdır. Bu yüzden, onun rejimi de tepeden inme ve burjuva devrimi gibidir. Ama materyalist ve inkârcılık noktasında komünizmle müşterektir. İktisadî açıdan da devletçi ve kapalı bir rejimi tatbik etmiştir.
Hulasa; Süfyan’ın rejiminin tek tip bir modeli yoktur, çok boyutlu ve girift bir mizacı vardır.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Süfyan büyük bir alim olacak rivayetinde ne çeşit bir ilim kastediliyor izah edermisiniz
Fen ilimlerini öne çıkarıp dini ilimleri reddecek. Ve fen ilimleri konusunda zeki ve yetenekli olacak demektir.