"Şimdi, şu hadsiz pencerelerden, elbette haddimizin fevkinde olarak bahse girişemeyeceğiz." Devamıyla izah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

“Haddimizin fevkinde” ifadesi hem bir tevazu nişanesi, hem de vücud ve vahdaniyet delillerinin sonsuzluğuna işaret olarak anlaşılabilir.

“Namazdan sonraki tesbihatın otuz üç aded-i mübarekine muvafık olmak için” ifadesinin Üstad Hazretlerinin şu dersiyle yakın alakası olduğunu düşünebiliriz:

"Dördüncü kelime-i kudsiye: اَلطَّيِّبَاتُ ِللّٰهِ’dir. Risale-i Nur'un çok hakikatleri namaz tesbihatında ihtar edilmesi hikmetiyle, hem Fâtiha'nın, hem teşehhüdün kelimelerinin hakikatlerini kısa işaretlerle beyan etmeye, âdeta ihtiyarsız sevk edildim." (Şualar, On Beşinci Şua, İkinci Makam Tahiyyat Bahsi)

Üstad'ın bu ifadeleri Otuz Üç Pencere’nin yazılmasında da tahakkuk etmiş olabilir. Zaten bir başka dersinde Nurların “ekseriyet itibariyle sünuhat” olduğunu beyan etmiş bulunuyor.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü