"Unsuriyetin intibahı ya müsbettir ki, şefkat-i cinsiyeyle intiaşa gelir ki, tearüfle teavüne sebeptir. Veya menfidir ki, hırs-ı ırkî ile..." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Unsuriyetin intibahı ya müsbettir ki, şefkat-i cinsiyeyle intiaşa gelir ki, tearüfle teavüne sebeptir. Veya menfidir ki, hırs-ı ırkî ile intibaha gelir ki, tenakürle teanüdün sebebidir. İslâmiyet bunu reddeder." (Sünûhat)

Bu tahlil, milliyet ve unsuriyet bilincinin iki farklı tezahürünü ve İslamiyet'in bunlara yaklaşımını çok net çizgilerle ayırmaktadır. Bediüzzaman Hazretleri, kavmiyet şuurunu ya yapıcı ve kucaklaştırıcı (müsbet) ya da yıkıcı ve çatışmacı (menfi) bir formda değerlendirir.

Müsbet Unsuriyet (Kavmiyet Şuurunun Olumlu Hali): Cinsiyet şefkatiyle, yani kendi topluluğuna sevgi ve hizmet etme gayretiyle uyanır. Bu durum, diğer topluluklarla tanışmaya (tearüf) ve yardımlaşmaya (teavün) vesile olduğu için faydalı görülür.

Menfi Unsuriyet (Irkçılığın Olumsuz Hali): Irk hırsı ve üstünlük iddiasıyla (hırs-ı ırkî) harekete geçer. Toplumlar arasında inkara, yabancılaşmaya (tenakür) ve inatlaşarak düşmanlık etmeye (teanüd) sebebiyet verir.

İslamiyet'in Reddi: İslamiyet, insanları ırk esasına göre birbirinden ayıran, üstünlük davası güden ve toplumsal çatışmalara yol açan bu menfi ve yıkıcı unsurculuk anlayışını kesin olarak reddeder.

Bu yaklaşım, insani ve akraba bağlarından kaynaklanan millî hassasiyetlerin başkalarına zarar vermeden, aksine yardımlaşma temelinde yaşanabileceğini; ancak ırkçılık ihtirasının ise İslam'ın kardeşlik ruhuyla tamamen çeliştiğini ortaya koymaktadır.

İlave bilgi için tıklayınız:

- IRKÇILIK, MENFİ MİLLİYETÇİLİK, UNSURİYETPERVERLİK

- Üstad Bediüzzaman Said Nursi, "Irkçılık" konusunda, "Açılım, Çözüm Süreci ve Terörsüz Türkiye" hususunda ne diyor?

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü