"Asr zamanında ki o zaman..." Açıklar mısınız?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Asr namazının anlatıldığı kısım çok uzun olduğundan, anlaşılmasında belki bir zorluk olabilir. Bu bölümü de maddeler halinde izah etmeden önce bazı ifadeler üzerine kısaca duralım:

Kadim-i Bâkî: Kadim, ezelî olan demektir. Bâkî ise ebedî olan demektir. Kadim-i Bâkî denildiğinde, Cenâb-ı Hakk’ın ezelî ve ebedî olduğu anlaşılır. Cenâb-ı Hakk’ın bu sıfatının burada kullanılmasının sebebi ise, ikindi vaktinin zeval ve fenayı hatırlatması sebebiyle kişiye bir Kadim-i Bâkî’yi aratmasıdır.

Kayyûm-u Sermedî: Kayyum, ezelden beri var olan, bizatihi kaim olan ve mahlûkatını ayakta tutarak onlara kıyam veren demektir. Sermedî ise, hem ezelî hem ebedî olan demektir.

Dergâh-ı Samedâniye: Samed, Cenâb-ı Hakk’ın hiçbir şeye muhtaç olmaması ve her şeyin O’na muhtaç olması demektir. Dergâh-ı Samedâniye ise, bütün kâinatın kendisine muhtaç olduğu Zatın dergâhıdır.

Rububiyet: Cenâb-ı Hakk’ın mahlûkatını terbiye etmesi, büyütmesi, idare etmesi, rızıklandırması, yaşatması, öldürmesi ve onlarda tasarruf etmesidir.

Asr zamanının hatırlattıkları:

· Güz mevsim-i hazînânesini hatırlatır.
· İhtiyarlığın halet-i mahzunanesini hatırlatır.
· Ahir zaman mevsim-i elîmânesini hatırlatır.
· Hem yevmî işlerin neticelenmesi zamanıdır.

· Hem o gün içinde mazhar olduğu sıhhat, selamet ve hayırlı hizmetler gibi ilahî nimetlerin bir yekûn-u azîm teşkil ettiği zamandır.

· Hem o koca Güneş’in batmaya meyletmesinin işaretiyle, insan bir misafir memur ve her şeyin geçici, bîkarar olduğunu ilan etme zamanıdır.

İşte:

· Ebediyeti isteyen,
· Ebed için halk olunan,
· İhsana karşı perestiş eden,

· Ve firaktan müteellim olan ruh-u insan, şu asr vaktinde ikindi namazını kılmak için Kadim-i Bâkî ve Kayyûm-u Sermedî’nin dergâh-ı Samedâniyesine arz-ı münacat eder.

Asr namazının mânası:

· Cenâb-ı Hakk’ın zevalsiz ve nihâyetsiz rahmetinin iltifatına iltica etmek,

· Hesapsız nimetlerine karşı şükür ve hamd etmek,

· Rububiyetinin izzetine karşı zelilâne rükûa gitmek,

· Sermediyet-i Ulûhiyetine karşı mahviyetkârâne secde etmek,

· Hakiki bir teselli-i kalp, bir rahat-ı ruh bulup huzur-u kibriyasında kemerbeste-i ubudiyet etmektir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Yazar:
Kategorileri:
Okunma sayısı : 6.209
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

karolin

Kayyum isminin Kadir ismiyle de bağlantısı var olduğunu farkettim: Kudreti sonsuz ve mutlak olmayan bir Zat ,tüm kainatı ayakta tutamaz. Doğru mu ?

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Sorularla Risale
Doğru.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
dikmenli

birde bu vakitler izah edilirken kahir ekseriye namazın rükusu için kudret ve azamet karşısında acizlik ifadesi secdesinde ise acizlik olmakla beraber sanki daha ileri çıkan muhabbet ve bağlılık manası işlenmiş burdan anlaşılan şöyle bir ince nükte var rüku ister istemez bir boyun bükmedir.ama secdede bağlılık ve muhabbet vardır.Onun için illet noktasından değilde hikmet noktasından şöyle bir sorunun cevabı tezahür eder mi namazda niçin rüku 1 defa secde iki defadır? elbette emir ve illet noktasından sorgulanmaz ama dokuzuncu sözdeki bu bahisden hikmet noktasından byun büktürülmek bir kere olsa yeter artık acizdir kişi fakat bağlılık ve muhabbet ifadesi olan secde bir defada kalmaz 2 lenir çünkü muhabbet ile yapılan işler tekerrür etmek istemesi bir iştiyaktır.Hatta buna bir delil olarak şafi mezhebindeki küsuf namazını gösterebiliriz.Şafiler küsuf namazını iki rukulu olarak kılar diye fıkıhda var diye biliyoruz.Çünkü o namazda azamet ve kudret eserleri karşısında en büyük şeyler bile emre boyun büktürülmüştür manası olduğundan ruku manası ön plana çıkmış ve peygamber efendimiz hadis beyanı ile bir secdede iki ruku yapmıştır.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Yükleniyor...