Batıda birçok insan "Sokakta Tebliğ" yöntemi ile iman hizmeti yapıyor. Üstad Hazretleri nasıl tebliğ yapardı?
Değerli Kardeşimiz;
Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin tebliğ ve irşad yöntemi, kendi tabiriyle Müsbet Hareket üzerine kuruludur. Onun metodunu klasik sokak tebliği anlayışından ayıran çok temel karakteristik özellikler vardır. İşte Üstad’ın iman kurtarma hizmetindeki temel prensipleri:
Üstad, bu asrın insanının fen ve felsefeden gelen şüphelerle yaralandığını teşhis etmiştir. Bu yüzden onun tebliği sadece nasihatten ibaret değildir.
Sokakta sadece "İnanmalısın." demek yerine, kişinin aklındaki şüpheleri izale edecek mantıki deliller sunar.
İmanın sadece taklidi bir kabul değil, sarsılmaz bir bilgi olan marifetullah üzerine bina edilmesini hedefler.
Üstad için en büyük tebliğ, İslam’ın güzel ahlakını bizzat yaşamaktır:
"Eğer biz ahlak-ı İslâmiyenin ve hakaik-i imaniyenin kemalatını ef’âlimizle izhar etsek, sair dinlerin tâbileri, elbette cemaatlerle İslâmiyete girecekler..." (Hutbe-i Şâmiye)
Üstad, hizmetini yaparken toplumsal huzuru bozacak, tepki çekecek veya çatışma sebebi olacak yöntemlerden titizlikle kaçınmıştır. İnsanların yakasına yapışıp bir şeyler anlatmak yerine, ihtiyaç hissettirme ve gelene kapıyı açma yöntemini benimsemiştir. İnsanları irite (rahatsız, tahrik, tahriş) edecek, onları savunma mekanizmasına itecek veya devleti / toplumu gereksiz yere gerecek nümayişvari hareketlerden uzak durmuştur. Ona göre iman hizmeti, bir gösteri değil, bir gönül fethidir.
Üstad, tebliği kendi şahsı üzerinden değil, Kur’an’ın bu asra bir dersi olan Risale-i Nur üzerinden yürütmüştür. Kendisinin sadece bir dellal olduğunu söyler. İnsanları şahıslara değil, hakikatlere davet eder. Bu da tebliğin kalıcı ve sistematik olmasını sağlar.
Üstad’ın en büyük silahı şefkattir. Günahkâra düşmanlık etmek yerine; günaha düşman, günahkâra acıyan bir tavır sergilemiş, tebliğ dilini şöyle özetlemiştir:
"Biz muhabbet fedaileriyiz; husumete vaktimiz yoktur." (Divan-ı Harb-i Örfî)
Özetle; Üstad Bediüzzaman Eski Said döneminde her platforma girip hakikati haykırmıştır. Ama Yeni Said döneminde daha çok tebliğ ordusuna hakikat cephanesi oluşturma üzerine bir hizmet sergilemiştir.
Batı'daki sokak tebliğcileri daha çok duyuru odaklıyken, Üstad’ın yöntemi daha çok tedavi odaklıdır. O, sokağa çıkıp bağırmak yerine, yazdığı eserlerle evlerin içine girmiş ve insanların akıl ile kalplerindeki yangını söndürmeye odaklanmıştır.
İlave bilgi için tıklayınız:
- BEDİÜZZAMAN’IN TEBLİĞ METODU
- RİSALE-İ NUR’DA TEBLİĞ METOTLARI
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü