"Hem bir Müslüman, başka milletler gibi değil. Eğer dinini bıraksa anarşist olur, hiçbir kayıd altında kalamaz..." Anarşistlerin terbiye usulü nedir, izah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Anarşistleri sevk ve idare edebilmek için ya onlara mutlak bir baskı uygulanacak ya da onlara mutlak bir serbestlik verilecek. Rüşvet-i mutlaka, aşırı serbest bırakma manasına geliyor.

Bir Müslüman, din ile terbiye edilmez ve batıl fikirlerle iman dairesinden çıkar ise, artık bu kişi anarşist olur. Zira Allah’ı tanımayan, ahirete inanmayan ve dinden çıkan bir insan, kanun tanımaz, tam bir anarşist olur. Fıtratı kokuştuğu için, bunu zabt u rabt altına almak için mutlak istibdat ve baskı uygulamak gerekir. Bir nevi, her an başında jandarma ve polis beklemesi gerekir ki, asayişi ve nizamı bozmasın. Ya da onun her ahlaksız ve kanunsuz fiillerini görmezden gelerek, ona karşı mutlak rüşvet içinde olunacak. Komünizm anlayışında nikâh ve aile mefhumu kaldırılıp, hamamlara kadın ile erkeğin beraber girmesi bu rüşvetin küçük bir misalidir.

Ama imanlı ve dinî terbiye ile yetişmiş insanların sevk ve idaresi çok kolaydır. Allah’a ve ahirete iman eden adamın başında iman polisi devamlı bulunduğu için, ahlaksız ve adi işlere kolaylıkla bulaşmaz, bulaşsa bile çabuk intibaha gelir. Bu yüzden, bir milyon mü’mini idare etmek, on dinsizi idare etmekten daha kolaydır...

"Malûmdur ki, âlâ bir şey bozulsa, ednâ bir şeyin bozulmasından daha ziyade bozuk olur. Meselâ, nasıl ki süt ve yoğurt bozulsalar yine yenilebilir. Yağ bozulsa yenilmez, bazan zehir gibi olur. Öyle de mahlûkatın en mükerremi, belki en âlâsı olan insan, eğer bozulsa, hayvandan çok aşağı düşer. Müteaffin maddelerin kokusuyla telezzüz eden haşarat gibi ve ısırmakla zehirlendirmekten lezzet alan yılanlar gibi, dalâlet bataklığındaki şerler ve habis ahlâklarla telezzüz ve iftihar eder ve zulmün zulümatındaki zararlardan ve cinayetlerden lezzet alırlar, adeta şeytanın mahiyetine girerler. Evet, cinnî şeytanın vücuduna kat'î bir delili, insî şeytanın vücududur."(Lem'alar, On Üçüncü Lem'a Onuncu İşaret)

İslam dini, dinlerin en üstünü ve en mükemmelidir. Dinlerin en üstününü ve en mükemmelini terk eden adam, artık başka dinleri kabul etmez, kanunları tanımaz ve onların terbiyesine girmez. Böyle olunca mürted tam bir anarşist olur ve toplumu zehirler. Nasıl ki, kangren olan âza vücudun bütününe zarar vermemesi için kesilip atılırsa, böyle bir anarşist ve mürted de topluma zarar vermemesi için idam edilip temizlenir.

Üstad Hazretlerinin vermiş olduğu misal gibi, süt ve yoğurt bozulsa yine işlenip kullanılabilir, ama sütün en mükemmel kısmı olan yağ bozulsa, artık bir işe yaramaz. İşte bir Müslüman da güzel ahlâkı ve bütün güzel hasletleri, İslam dininden öğrendiği ve onunla terbiye olduğu için, bu daireden çıktığı zaman artık ruhunda kemalât nev’inden hiç bir şey kalmaz ve tam bir canavara dönüşür. İşte bu yüzden, bütün mezheplerde “mürtedin hakk-ı hayatı yoktur” diye hüküm verilmiştir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü