"Hem insan ruh, kalp, akıl cihetiyle ve hayat ve letaif sahifeleriyle Hay, Kayyum ve Muhyî gibi ne kadar esma-i kudsiye-i nuraniyeyi okur ve okutturur, kıyas edebilirsin." Misaller verir misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

Mesnevî-i Nuriye’den bir hakikat dersi:

"Her şeyin batını zahirinden daha âli, daha kâmil, daha latif, daha güzel, daha müzeyyen olduğu gibi, hayatça daha kavi, şuurca daha tamdır." (Mesnevi-i Nuriye, Zerre)

Bedende bu kadar esma tecellisi seyredilebildiğine göre, ruhta çok daha farklı tecellilerin olması beklenir. Zira ruhtaki bu batıni duygular, hissiyat ve sair latifeler “daha âli, daha kâmil, daha latif, daha güzel, daha müzeyyen”dirler.

Mesela, aklın güzelliğinin beynin güzelliğinden daha ileri derecede olduğu aşikârdır. Bu güzel haliyle akılda beyindeki tecellilerden çok daha farklı esma tecellileri, ondan çok daha ileri derecede kendini göstermektedir. Ancak bu tecellileri bizler mevcut gözlerimizle seyredemiyoruz. Şu var ki, nerede bir güzellik varsa Allah onu seyredecek seyircileri de yaratmıştır ve yaratmaktadır. Bu görevi ise, Üstadımızın ifadesiyle, “nihayetsiz melaike envaı ve ruhaniyat ecnası” yapmaktadır.

Akıl için verdiğimiz misale hayat, irade, ilim, kudret, görme, işitme, konuşma, hafıza, hayal, sevgi, korku, endişe, merak gibi yenilerini ekleyebiliriz. Bunların her birinin kendilerine mahsus güzellikleri olduğu gibi, yine her birisinde ayrı bir isim veya isimler tecelli etmektedir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü